浣溪沙 · 端午

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄鐘宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗（唐代配乐之近体诗）亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习於土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始於南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易於上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。 「端午」：元延祐本、龙本无题。 轻飘：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「轻风」。 玉簪犀璧：龙榆生笺：「《西京杂记》：『武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此後，宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。』先生得辩才歙砚歌《偶於龙井辩才处得歙砚，甚奇，作小诗》：『罗细无纹角浪平，半丸犀璧浦云泓。』」 「团扇只堪题往事」句：傅子立注：「王献之桃叶《团扇歌》：『七宝画团扇，灿烂明月光。为郎却暄暑，相忆莫相忘。』」刘尚荣按：「《玉台新咏·卷十》收此诗，作者应为王献之妾桃叶，又题作《答王〈团扇歌〉》，『为郎』作『与郎』。」只，元延祐本作「不」。 「柳丝那解系行人」句：傅子立注：「昔人赠别必折柳者，以取丝条留系之意。魏草堂《柳诗》：『映渡临桥绕客亭，丝丝能系别离情。』罗昭谏《柳诗》：『自家飞絮犹无定，争把长条系得人。』」刘尚荣按：「《宋百家诗存》本《东观集》中未收此诗。陈元龙《详注周美成〈片玉集〉》於《兰陵王·柳》词『烟里丝丝弄碧』句注亦援引魏草堂《柳诗》：『丝丝能系别离情。』则此应是魏草堂佚诗。《全唐诗·卷六百五十七》收罗诗，『系』作『绊』。」柳，元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「新」。

以上为浣溪沙 · 端午的注释。

端午

以上为浣溪沙 · 端午的评析。

huàn xī shā duān wǔ。

浣溪沙 · 端午。

sū shì。

苏轼。

rù mèi qīng piāo bù pò chén，

入袂轻飘不破尘，

yù zān xī bì zuì jiā chén。

玉簪犀璧醉佳辰。

yī fān hóng fěn wèi shuí xīn。

一番红粉为谁新。

tuán shàn zhǐ kān tí wǎng shì，

团扇只堪题往事，

liǔ sī nà jiě xì xíng rén。

柳丝那解系行人。

jiǔ lán zī wèi shì cán chūn。

酒阑滋味似残春。

以上为浣溪沙 · 端午的拼音版。