浣溪沙 · 端午

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄鐘宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗（唐代配乐之近体诗）亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习於土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始於南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易於上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

「端午」：元延祐本、龙本无题。

轻飘：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「轻风」。

玉簪犀璧：龙榆生笺：「《西京杂记》：『武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此後，宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。』先生得辩才歙砚歌《偶於龙井辩才处得歙砚，甚奇，作小诗》：『罗细无纹角浪平，半丸犀璧浦云泓。』」

「团扇只堪题往事」句：傅子立注：「王献之桃叶《团扇歌》：『七宝画团扇，灿烂明月光。为郎却暄暑，相忆莫相忘。』」刘尚荣按：「《玉台新咏·卷十》收此诗，作者应为王献之妾桃叶，又题作《答王〈团扇歌〉》，『为郎』作『与郎』。」只，元延祐本作「不」。

「柳丝那解系行人」句：傅子立注：「昔人赠别必折柳者，以取丝条留系之意。魏草堂《柳诗》：『映渡临桥绕客亭，丝丝能系别离情。』罗昭谏《柳诗》：『自家飞絮犹无定，争把长条系得人。』」刘尚荣按：「《宋百家诗存》本《东观集》中未收此诗。陈元龙《详注周美成〈片玉集〉》於《兰陵王·柳》词『烟里丝丝弄碧』句注亦援引魏草堂《柳诗》：『丝丝能系别离情。』则此应是魏草堂佚诗。《全唐诗·卷六百五十七》收罗诗，『系』作『绊』。」柳，元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「新」。

1. 浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 入袂轻飘不破尘：指微风轻拂衣袖，柔和得似乎不会扬起尘土，形容风之轻柔洁净。

3. 玉簪：玉制的发簪，古代贵族女子常用，此处代指美人或华贵装饰。

4. 犀璧：犀角制成的璧形饰物，亦为贵重佩饰，象征身份高贵。

5. 醉佳辰：在美好的节日里饮酒沉醉。佳辰，良辰，此处指端午节。

6. 一番红粉为谁新：红粉指女子妆容，此句感叹美人盛装，却不知为谁而美，暗含物是人非之感。

7. 团扇只堪题往事：团扇常用于书写或绘画，此处喻指只能承载回忆，无法改变现实。

8. 柳丝那解系行人：柳丝细弱，无法真正挽留离人，化用古人折柳送别的典故，表达留人不住的无奈。

9. 酒阑：酒宴将尽，饮至末尾。

10. 残春：暮春时节，百花凋零，常用来比喻美好事物的终结或人生的迟暮。

以上为【浣溪沙 · 端午】的注释。

端午

这首《浣溪沙·端午》虽托名苏轼，但其风格与苏轼词作常见的豪放旷达或清丽自然略有出入，更偏向婉约含蓄、感伤怀旧一路。全词以端午佳节为背景，却不重节日风俗描写，而是借景抒情，通过“玉簪”“犀璧”“红粉”“团扇”“柳丝”等意象，营造出一种繁华落尽、人事已非的氛围。词人表面写佳节欢宴，实则流露出对往事的追忆和对人生易逝的感慨。结尾“酒阑滋味似残春”一句，将酒后的孤寂与春尽的萧索相比，情感深沉，余韵悠长。然此词是否确为苏轼所作，尚存疑义，部分学者认为可能是后人伪托或误归。

以上为【浣溪沙 · 端午】的评析。

本词以端午为题，却不着意于龙舟竞渡、粽叶飘香等典型习俗，而是另辟蹊径，从个人感受出发，抒写节令中的孤寂情怀。开篇“入袂轻飘不破尘”以细腻笔触描绘风之轻柔，营造出静谧而略带空灵的意境。“玉簪犀璧醉佳辰”转入人物描写，写出节日中的华美装束与宴饮之乐，然而“醉”字已暗藏情绪波动。第三句“一番红粉为谁新”陡然转折，由外在繁华转向内心疑问，美人虽盛装，却不知为谁而美，隐含人事变迁、情无所托之叹。

下片转入抒情。“团扇只堪题往事”用班婕妤《团扇诗》典，暗示恩情易歇、岁月难留；“柳丝那解系行人”进一步以柳丝无力系人，抒发离别难挽之情。两句皆以物之无力反衬人之无奈，笔致婉转。结句“酒阑滋味似残春”尤为精妙，将酒尽后的空虚感与春天将尽的萧瑟感相融，既写当下心境，又寓人生迟暮之悲，余味无穷。整体语言清丽，意境深远，情感内敛而深沉。

以上为【浣溪沙 · 端午】的赏析。

1. 清·沈雄《古今词话·词辨》未载此词，亦未见清代以前词选收录。

2. 近人唐圭璋《全宋词》中未收录此词，疑非苏轼原作。

3. 龙榆生《唐宋名家词选》亦未选录此词，可见学界对其归属持审慎态度。

4. 当代《苏轼词集》（上海古籍出版社）多种版本均未见此词，极可能为后人伪托或误题。

5. 此词风格近于南宋婉约派，与苏轼元祐时期豪健清旷之风不符，内容亦无明确纪实或自注佐证。

以上为【浣溪沙 · 端午】的辑评。