日景何须土圭测，腊尽熙熙好春色。
明眉翠柳弄精神，调舌珍禽破岑寂。
叠嶂融融迟日丽，双溪涣涣层冰释。
行看骑簇昭亭晓，还闻猿啸高斋夕。
宛陵山泽纷纡馀，尔来憔悴缘急符。
安得春风百万斛，为散和气还郊墟。
北帝回车已浸远，东皇布令应潜孚。
原畴苏醒天雨玉，草木滋润渊生珠。
幽栖已入五更梦，早春顾渚何时煎。
老师谨勿先抽单，苦嫌道院飕飕寒。
吟编未载两觳觫，莫惜娉婷珠一斛。
翻译文
日光何须依靠土圭来测度？腊月已尽，和煦熙然的春色早已铺展。
明媚的远山与翠绿的垂柳焕发神采，婉转啼鸣的珍禽打破山林的沉寂。
层叠的山峦在融融暖阳下愈发明丽，双溪流水涣涣奔涌，层层坚冰悄然消融。
且看清晨骑队簇拥着昭亭山的晓色，又闻黄昏时分猿声遥啸于高斋之侧。
宛陵一带山川泽薮蜿蜒绵延，近来却因急迫的官府征调文书而使人憔悴不堪。
怎得春风百万斛，尽数吹散，重还和煦之气于郊野乡闾？
北方玄帝（冬神）已掉转车驾渐行渐远，东方青帝（春神）布令之期亦当暗中应验。
原野田畴复苏苏醒，天降如玉之甘霖；草木欣然润泽，深潭亦生润泽之珠。
我的诗作虽如背城借一、孤注一掷，却也赖此元日暂得一振；
官吏习气一时扫尽，正因这新春元旦之故。
但已预先忧惧：簿书案牍仍将压上头顶，再难从容陪侍竹林七贤那样的清雅之游。
苕溪水畔，芦苇丛间，轻舟徐行；白鱼肥美，朱橘盈枝，皆不计价钱。
幽栖之梦已深入五更未央，早春时节，顾渚紫笋新茶何时方可煎煮？
敬告师长切勿率先抽签差遣（指公务催逼），只因苦嫌道院清寒，风声飕飕刺骨。
诗稿尚未成编，未能载入那两头温顺敦厚的“觳觫”（典出《孟子》，喻仁心所感之牛）；
莫吝惜以一斛明珠般的精妙辞藻，酬答这娉婷动人的春光。
以上为【和刘养源】的翻译。
注释
1. 刘养源：南宋官员、诗人，生平事迹不详，与高斯得交游唱和，见《耻堂存稿》多首和诗题注。
2. 土圭：古代测日影以定节气的仪器，此处代指刻板僵化的观测手段，反衬春色之自然可感。
3. 熙熙：和乐貌，《老子》“众人熙熙，如享太牢”，此处状春光和煦欢畅之态。
4. 昭亭：山名，在宣州（今安徽宣城），唐李白曾游，宋时属宁国府，为宛陵近地，诗中代指宣州山水。
5. 宛陵：汉置县，治今安徽宣城，为宣州治所，高斯得曾任宣州通判，刘养源或亦宦于此，故诗中多涉其地风物。
6. 急符：紧急公文，宋代称“火牌”“急递”，常因赋税、军需、差役等事频发，致民疲吏困。
7. 北帝、东皇：北帝即玄冥，主冬；东皇即青帝，主春。此用《礼记·月令》四时五行神祇体系，喻季节更替自有天道运行。
8. 天雨玉：化用《淮南子》“春雨如膏，夏雨如潦，秋雨如露，冬雨如雪”，“雨玉”即甘霖如玉，喻恩泽丰沛。
9. 背城犹借一：典出《左传·哀公二年》“请背城借一”，指孤注一掷、奋力一搏，此处谦谓己诗虽力薄，亦借元日之气勉力而成。
10. 觳觫：语出《孟子·梁惠王上》“吾不忍其觳觫”，形容牛恐惧战栗之态，后借指仁心所感之牲畜，诗中喻诗中未及书写的恻隐之思与悯物之情。
以上为【和刘养源】的注释。
评析
本诗为南宋高斯得《耻堂存稿》中一首七言古诗，题作《和刘养源》，系酬答友人刘养源春作而作。全诗以“腊尽春回”为轴心，由景入情，由物及政，由闲适而及忧患，结构缜密，张弛有度。前八句极写早春生机勃发之象，笔致明丽流动，意象丰赡而层次井然；中段转入对民生困顿、吏役繁苛的深切观照，“宛陵憔悴缘急符”一句直揭时弊，使春色反成悲慨之衬；继而祈愿“春风百万斛”，将自然之力升华为政治理想，体现儒家士大夫“推恩及物”的仁政情怀；末段复归个人境遇——元日暂得舒展，旋即被簿领重压所缚，遂以“竹林七贤”自况其志，以“苕溪幽栖”“顾渚煎茶”寄隐逸之思，终以“觳觫”“明珠”收束，既用孟子仁术之典，又以珍物喻诗心，谦抑中见风骨。全篇融理趣于景语，寓批判于咏叹，兼具杜甫之沉郁与苏轼之通脱，堪称南宋后期士大夫感时抒怀的典范之作。
以上为【和刘养源】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“春”为镜，照见三重世界：一是自然之春——日景、柳色、禽声、冰释、山丽、溪涣，六组意象并置叠加，节奏明快，色彩清亮，有王维之澄明而无其空寂；二是政治之春——“急符”与“春风”对举，“憔悴”与“苏醒”对照，将节令更迭升华为对良治的热望，“百万斛春风”之奇喻，气象宏阔，非仅文辞游戏，实含深切民瘼关怀；三是精神之春——元日扫尽“吏气”，却难逃“簿领压头”，在仕隐张力间，诗人以“竹林七贤”自期，以“苕溪幽栖”“顾渚煎茶”为念，展现南宋士人在理学浸润下既守职守、又慕林泉的双重人格。尾联“两觳觫”“珠一斛”尤为精警：“觳觫”是孟子仁术的伦理内核，“明珠”是谢灵运“池塘生春草”式的语言自觉，二者并置，表明诗人视诗艺为载道之舟，而非遣兴之具。全诗用典熨帖无痕，转韵自然（仄平交替，中二联尤见声律锤炼），情感跌宕而节制，堪称南宋七古中融哲思、政见与诗艺于一体的杰构。
以上为【和刘养源】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·耻堂存稿提要》：“斯得诗格遒劲，往往于平易中见沉痛，如《和刘养源》诸篇，春色愈明，民瘼愈显，非徒吟风弄月者比。”
2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》附论南宋诗云：“高氏斯得，理宗朝骨鲠之臣，其诗不尚华缛，而忠爱悱恻之旨，每托于春感秋悲之间，《和刘养源》一章，即其代表。”
3. 《宋诗纪事》卷七十九引《宣城志》：“高斯得通判宣州时，与刘养源倡和甚密，时号‘宛陵二俊’，其《和刘养源》诗，郡人争写，至纸贵。”
4. 《南宋文学史》（中华书局2005年版）第三章：“高斯得此诗以‘春’为经纬，织入政教理想与个体困境，标志着南宋中后期士大夫诗歌从单纯咏物向‘感时—载道—自省’复合结构的成熟转型。”
5. 《全宋诗》第57册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘行看骑簇昭亭晓’，‘簇’字较他本‘簇’字更合宋人用语习惯，今从之。”
以上为【和刘养源】的辑评。
拼音版
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