阻风白鹭洲招讷上人

1 凤皇台：即凤凰台，在今江苏南京城西南，相传南朝宋时有凤凰集于此地，筑台以为名。

2 白鹭洲：长江中的沙洲，在今南京西郊江中，因常有白鹭栖集得名。

3 解维：解开系船的缆绳，指启程。

4 风能传语：谓风仿佛能传达彼此心意，极言思念之深。

5 相招：相互召唤，此处指诗人与讷上人彼此思念、遥相呼应。

6 江南春物：指江南春天的美好景物。

7 淇上：淇水之滨，代指诗人的故乡或旧居之地。贺铸祖籍卫州（今河南卫辉），近淇水，故以“淇上”代指故乡。

8 不自聊：内心无法排遣，形容愁闷难解。

9 结茅：建造茅屋，指隐居。

10 钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京东郊，为六朝以来著名隐逸胜地。

11 幅巾：古代男子用绢布包裹头发，为闲居时的装束，象征简朴生活。

12 一方袍：僧人所穿的袈裟，此处指与衲上人一同修行、共处林泉的理想生活状态。

以上为【阻风白鹭洲招讷上人】的注释。

此诗为贺铸羁旅途中阻风于白鹭洲时所作，借景抒怀，表达了对隐逸生活的向往和对友人的深切思念。诗人以“凤皇巢”“白鹭涛”起兴，既点明地理环境，又暗喻高洁之志。风能传语、舟未解维即望见，写出急切之情。后半转写春物无人共赏，归心无寄，情感由外景转入内省。末联设想结茅钟阜、幅巾方袍的隐居生活，将友情与出世之思融为一体，意境清幽深远，语言典雅含蓄，体现了宋人诗中常见的理趣与禅意交融的风格。

以上为【阻风白鹭洲招讷上人】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。前四句写眼前之景与即时之情，以“凤皇巢”“白鹭涛”对仗开篇，气象开阔，又暗含兴亡之感与孤高之意。次联“舟未解维先望见，风能传语更相招”尤为精妙，将主观情感投射于自然，使风成为传情之媒介，极富诗意想象。后四句转入抒怀，由景及情，由实入虚。“江南春物为谁好”一问，道尽游子无主之悲；“淇上归心不自聊”则直抒胸臆，点明羁愁。尾联宕开一笔，构想未来隐居图景，以“结茅钟阜”“幅巾方袍”的画面收束，既回应友人身份（上人），又升华主题，表现出超脱尘俗、回归本真的精神追求。全诗语言凝练，对仗工稳，情感层层递进，展现了贺铸作为北宋重要词人兼诗人深厚的艺术功力。

以上为【阻风白鹭洲招讷上人】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》称贺铸诗“工于炼字，善用事典，情致缠绵，音节悲壮”，此诗可见其炼字之功与情致之深。

2 清代纪昀评贺诗“才力雄健，然时有粗劲之病”，但对此类山水酬赠之作，则认为“意境清迥，颇得六朝人风致”。

3 《历代诗话》引《竹庄诗话》云：“贺方回五言律，多学杜陵，而间出入于谢灵运、何逊之间。”此诗颔联意境空灵，确有齐梁风韵。

4 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘风能传语更相招’一句，化无形为有情，是典型的心理移情手法，体现宋代诗人重理趣的特点。”

5 当代学者钱志熙在《唐宋诗词名家论稿》中评曰：“贺铸此诗将地理意象与人生理想结合，白鹭洲不仅是阻风之地，更是心灵停泊之所。”

以上为【阻风白鹭洲招讷上人】的辑评。