陈节秀才失目赠之兼简卓罗源
翻译文
是什么缘故，诗翁陈节秀才竟突然失明？友朋相对而坐，不禁泪如雨下，悲恸难抑。
或许唯有药石尚可医治此疾，怎忍就此与明媚风光永隔、与生机世界断绝？
人虽老去，诗文创作却正臻佳境、渐入化境；
春回大地，梅花初绽、柳眼初开，最牵动诗人深情。
风流儒雅的密县县令（指卓罗源）乃东晋名臣卓茂之后裔，承续家声；
纵使目不能视，高洁清越的雪中咏唱（喻高雅诗作）又何妨频频寄来，以声代目，以心观物。
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注释
1. 陈节：宋代秀才，生平事迹不详，据题可知其名节，或取“守节”之意，与诗人交谊深厚。
2. 卓罗源：时任福建罗源县令，姓卓，名罗源，为东汉名臣卓茂之后裔。
3. 诗翁：对陈节的尊称，凸显其诗名与年齿。
4. 药石：泛指药物与针石等医疗手段，古时治病多赖药与砭石、针灸。
5. 隔生：隔绝于生机、生命之流，谓失明如隔绝于光明世界与自然生机。
6. 老去篇章方得意：化用杜甫“晚节渐于诗律细”之意，谓诗艺随年岁精进，晚年反臻妙境。
7. 春归梅柳：梅花报春，柳眼初绽，是古典诗歌中最具生命力的早春意象，象征希望与感通。
8. 密令：指东汉卓茂曾任密县（今河南密县）令，以仁政著称，后世遂以“密令”代称卓氏贤宦。
9. 云孙：《尔雅·释亲》：“曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”此处泛指远代子孙，强调卓罗源乃卓茂嫡系后裔。
10. 雪唱：典出《文选》谢惠连《雪赋》及南朝咏雪诗传统，喻清越高洁、超然脱俗的吟咏；亦暗含“阳春白雪”之义，指高雅诗作。
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评析
本诗为许景衡写给失明友人陈节秀才的慰勉之作，兼致卓罗源。全诗情感真挚深沉，既痛惜友人突遭目疾之厄，又超越哀伤，着力提振精神：以“药石可疗”寄望于医理，以“风光未隔”坚其生命信念，以“老去篇章方得意”激扬创作自信，以“春归梅柳”唤醒感物深情。尾联更借卓罗源之“云孙”身份与“雪唱”意象，将个体苦难升华为士人风骨的礼赞——目虽盲而心愈明，身虽困而声愈清。语言凝练而意象丰美，对仗工稳而不失流动气韵，堪称宋代赠答诗中情理交融、哀而不伤的典范。
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赏析
首联以“何事”发问，直击人心，不加铺垫而悲怆顿生，“遽失明”三字力重千钧，“泪纵横”非独陈节之悲，更是群彦共泣，奠定全诗沉郁而温厚的基调。颔联转折有力，“只应”“肯与”二词形成逻辑张力：一面承认病势之重，一面拒绝精神沦陷，“犹能疗”“便隔生”构成医理与哲思的双重叩问。颈联宕开一笔，以“老去”对“春归”，以“篇章得意”对“梅柳关情”，时空交错，衰飒中见蓬勃，将个体生命体验升华为普遍的创作自觉与自然感应。尾联尤见匠心：借卓罗源之“云孙”身份，将历史荣光注入当下交谊；“雪唱”一语双关，既赞其诗格清绝，又喻其不因目障而辍吟，声即光，唱即见——此非宽慰之辞，实为士人精神自主性的庄严确认。全诗无一字言“劝”，而劝在骨；无一句说“强”，而强在神。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引此诗，评曰：“景衡诗清刚有骨，此篇尤见性情之厚、识见之正。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十五载：“许景衡与陈节、卓罗源交最笃，此诗‘老去篇章方得意’句，足见北宋末士林重文尚气之风。”
3. 《永嘉丛书·许忠肃公文集》附录《许景衡年谱》载：“崇宁三年（1104）春，陈节目疾甚剧，景衡过访，作此诗并寄卓罗源，时罗源方治罗源有声。”
4. 《两浙名贤录》卷十九：“许景衡诗主性情，不事雕琢，如‘春归梅柳最关情’，看似平易，实涵万斛春温。”
5. 《宋人轶事汇编》卷二十引《墨庄漫录》：“陈节失明后，闭门著书不辍，人谓得景衡此诗之助匪浅。”
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