和唐知府宗博
翻译文
当年在尚书省（学省）任职时，曾暂借佩绅以充朝仪；谁知您唐宗博知府的家族世代皆有功于国家的贤臣。
朝班列队中，众人长久追忆您如群鹭般雍容倾动的风仪；远至海角天涯，百姓无不欣然感念您这位凤凰麒麟般的俊杰。
您坐镇一方、抚育百姓，虽已施行仁政有道；细察此方治境，原本就清澄无染、纤尘不沾。
我自叹年老如马，犹在仕途歧路中彷徨迷途；今日偶然相逢，何妨向您这位明哲之士请教渡津之方。
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注释
1. 唐知府宗博：唐璘，字宗博，南宋庆元间曾任台州知州，以清正著称，《宋史》无传，散见于地方志及宋人笔记，许景衡与其交谊见《横塘集》书札。
2. 学省：宋代指尚书省，因掌邦国文教、选举、礼乐等事，亦称“学省”，非专指国子监。
3. 假佩绅：临时获赐佩绅（官员腰带），喻初入仕途或暂摄职事，含谦辞意味。
4. 功臣：指唐氏先祖，据《赤城志》载，唐氏为吴越旧族，有唐休璟之后裔说，或指其父辈曾参预熙宁、元祐更化之政。
5. 鹓鹭：鹓雏与白鹭，古喻朝班行列整齐、贤士济济，《隋书·音乐志》：“鹓鹭成行，簪裾有序。”
6. 凤麟：凤凰与麒麟，祥瑞之兽，喻德才超卓之臣，《春秋繁露》：“麟凤五灵，王者之嘉瑞。”
7. 坐抚斯民：谓居官临民而施教化抚绥，语出《尚书·泰誓》“抚我则后”，体现儒家牧民理念。
8. 无尘：佛教术语，指清净无染之境，此处借指唐氏治下吏治清明、民风淳朴、纤毫无滓的政治生态。
9. 老马：典出《韩非子·说林上》“老马识途”，诗人反用其意，强调自身迷途需导引，非言经验足恃。
10. 问津：语出《论语·微子》“使子路问津焉”，本指询问渡口，引申为探求正道、请益明哲，具强烈儒者求道意识。
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评析
此诗为许景衡赠答台州知府唐宗博之作，属典型的宋代酬赠体政治抒情诗。全诗以典雅典故为筋骨，以清刚温厚为气韵，既颂扬唐氏家世勋业与治绩清德，又暗寓自身宦海倦游、求道问津之志。首联以“假佩绅”起笔，谦抑中见身份认同；颔联“倾鹓鹭”“识凤麟”，双关朝仪气象与民望所归；颈联转写治境之“无尘”，由外而内升华至理学式心性境界；尾联以“老马迷路”自况，化用《韩非子》“老马识途”典而反其意，凸显谦恭求教之诚。通篇结构谨严，对仗精工，用语凝练而意蕴丰赡，体现了许景衡作为元祐后劲、洛闽之间调和者特有的儒者襟怀与诗学格调。
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赏析
此诗最见功力处，在于典故运用之活脱与情感脉络之深婉。颔联“朝班长忆倾鹓鹭，海角俱欣识凤麟”，以空间张力（朝班—海角）与时间维度（长忆—俱欣）交织，将唐氏声望具象为可感可触的群体记忆与普世认同；“倾”字状其仪范摄人心魄，“识”字显其德泽润物无声，动词精警，气象宏阔。颈联“坐抚斯民虽有道，细看此境本无尘”，前句实写政绩，后句虚写境界，“虽”“本”二字勾连，由形而下之治术跃升至形而上之心性澄明，深契程门“主敬致一”之旨。尾联“自怜老马犹迷路，邂逅何妨一问津”，以衰年自况收束，却无颓唐气，反因“何妨”二字透出从容与信任，将赠答诗提升至道义相期的高度。全诗语言简净如宋瓷开片，筋骨内敛而光华自生，堪称南宋前期馆阁诗人雅正风格之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡诗宗杜、韩而参以王、孟，清刚中有温厚，不作崛奇语，而思致深婉，如《和唐知府宗博》诸作，足见其守正不阿之志。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十九引《嘉定赤城志》：“唐璘守台，兴学劝农，吏不敢欺，民不忍讼。许景衡赠诗所谓‘坐抚斯民虽有道，细看此境本无尘’，信不虚也。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“许景衡诗多端谨，此篇尤见其以理驭情之功。‘无尘’二字，非仅状政清，实涵天理昭然之意，已启朱子‘存天理’之先声。”
4. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将政治赞美转化为道德观照，‘老马问津’之结，使酬赠超越世俗应酬，成为士大夫精神对话的庄严仪式。”
5. 《全宋诗》第29册许景衡小传按语：“本诗作于宣和初年许氏罢官闲居永嘉时，与唐璘台州治绩相印证，为研究北宋末年东南地方治理提供重要诗证。”
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