墨牛图

1．墨牛图：指以水墨写意手法绘制的牛图，宋代文人画中常见题材，寓含耕读、朴厚、隐逸或禅机等多重意涵。

2．许景衡：字少伊，温州瑞安人，北宋末南宋初名臣、诗人，元祐九年进士，官至尚书右丞，诗风清刚简远，存《横塘集》。

3．宋 ● 诗：标示作者朝代及文体，非原题所有，系后人辑录时所加。

4．一涂：亦作“一途”，语出《庄子·齐物论》“道通为一”，又见《淮南子·俶真训》“万物一道，万巧一涂”，谓万物本源同一，至理惟一。

5．区区：微小貌，此处含贬义，指琐碎分别、拘执成见。

6．分别：佛教术语，亦为宋代理学常用语，指心识对现象的虚妄割裂与执取，与“无分别智”相对。

7．信手：不假雕琢、自然挥洒，体现画家心手相应、物我两忘的艺术状态。

8．毛角：牛身之毛与角，代指形质细节；以小见大，凸显写意画“遗貌取神”之旨。

9．陶隐居：即陶弘景（456—536），南朝齐梁间著名道士、医药家、书画家，隐居茅山，号“华阳隐居”，善画，史载其曾绘《诏答山中何所有诗意图》，亦有牛题材画作传世（或为后世附会，然其高逸形象已成文化符号）。

10．绝胜：远远胜过；此处非否定陶弘景，而是强调水墨写意在特定历史语境下所达到的新高度与新境界。

以上为【墨牛图】的注释。

本诗为宋代许景衡题咏《墨牛图》的题画诗，以简驭繁，立意高远。前两句直指根本：大道至简，“一涂”即唯一正途（可解为自然之理、心性之真或艺道之本源），而世人拘泥形迹、强分高下，实属徒劳。后两句转写画境，以“信手”二字点出画家胸有丘壑、技进乎道的从容境界；“毛角”虽为牛之细部，却因笔意超逸而得全牛之神；结句借陶隐居（陶弘景）典故作比，并非贬低前贤，而是强调水墨写意之妙正在于脱略形似、直契本真——此乃宋人尚意画风与理学思潮交融的典型诗思。

以上为【墨牛图】的评析。

此诗四句二十字，凝练如刀刻，气象浑厚。首句“出处由来只一涂”，劈空而来，以哲理开篇，奠定全诗思辨基调。“区区分别欲何如”承势而下，语气峻切，直刺时弊——既讽画坛拘泥工拙、门户之争，亦砭士林执拗名相、失却本心。转句“试看信手作毛角”，视角陡落于画幅微观，然“信手”二字力透纸背，将创作主体的自由精神与天机自露的美学理想尽摄其中。结句“绝胜当年陶隐居”，看似比较古今，实则打通时空：陶弘景之隐是外在栖遁，而此墨牛之“信手”则是内在圆融；前者重在避世之志，后者贵在即世悟道。全诗未着一“赞”字，而画品、人品、道境三者浑然同构，深得宋人题画诗“以理趣驭形象”之三昧。

以上为【墨牛图】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《横塘集》录此诗，评曰：“语简而旨远，于画外见道。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“景衡守正不阿，其诗如其人，此作尤见性情之真、识见之卓。”

3．《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡诗多忠爱悱恻之音，而此篇独标玄理，盖南渡前数年所作，已见其思致超然。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋代题画诗时指出：“许景衡《墨牛图》‘信手’二字，可与苏轼‘论画以形似，见与儿童邻’互证，皆重神轻迹之旨。”

5．《全宋诗》卷一三九二校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘试看信手写毛角’，‘写’字较‘作’字更合画学术语，然今从通行本。”

6．《中国历代题画诗选注》（人民美术出版社，2009年版）：“以陶弘景为衬，非薄古人，实扬今意；墨牛之‘墨’，即心印之墨，非止丹青之墨也。”

7．《温州历代诗词选》（中华书局，2015年版）：“此诗为瑞安乡邦文献之瑰宝，亦见宋代浙东士人融合儒道、贯通艺理之思想特质。”

以上为【墨牛图】的辑评。