送曾秀才归永丰

1. 曾秀才：姓曾的秀才，名不详，“秀才”为宋代科举功名之一，指通过州县考试者。

2. 永丰：地名，宋代属吉州（今江西吉安市永丰县），为曾秀才故乡。

3. 白白茅柴：指民间自酿的粗劣酒，色白如茅草所煮，故称“茅柴酒”，此处形容简朴生活。

4. 强作春：勉强当作春酒来饮，古人有饮春酒迎新春之俗，此处借以表达虽境况清苦仍强自欢愉之意。

5. 青青灯火：形容夜读时灯光柔和，也象征读书人的清寒生活。“青灯”常用于诗词中表现苦读或孤寂。

6. 超然似子真翘楚：称赞曾秀才超脱凡俗，才华出众。“翘楚”原指出类拔萃之人，语出《诗经·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”

7. 旧矣逢人诵过秦：暗用贾谊《过秦论》，意谓过去人们推崇文章以《过秦论》为代表，如今已成陈迹，讽喻一味崇古不足取。

8. 觅举不应专嗜古：指出谋求荐举不应只沉迷于古代典籍，强调学以致用。

9. 射科速化谁无术：讽刺当时科举中存在投机取巧、迅速升迁的手段。“射科”指应试科举，“速化”谓快速显达。

10. 南溪更问津：用“问津”典故，出自《论语·微子》“使子路问津焉”，此处比喻寻求仕途捷径，含有劝诫意味，提醒勿误入歧途。

以上为【送曾秀才归永丰】的注释。

此诗是杨万里送别曾秀才归永丰之作，既表达惜别之情，又寄寓对士人出处进退、治学态度与仕途选择的深刻思考。全诗语言质朴而意蕴深沉，前两联写景叙事中暗含褒奖与期许，后两联转入议论，劝勉友人不必拘泥古法，亦不必因贫废志，更应清醒看待科举仕途中的“速化”之术，勿盲目求捷径。体现了杨万里作为理学家兼诗人对现实仕途与人格修养的双重关注，风格上延续其平易自然而又富含哲理的特点。

以上为【送曾秀才归永丰】的评析。

本诗为典型的宋代送别赠答诗，融抒情、叙事、议论于一体。首联以“白白茅柴”与“青青灯火”起兴，描绘出清寒却温馨的夜饮场景，既有生活实感，又暗寓士人安贫乐道之志。两个叠词“白白”“青青”增强画面感与节奏美，体现杨万里善用口语与日常意象的语言特色。颔联转而赞美曾秀才之才德，“超然”二字点出其人格境界，“翘楚”则高度评价其才识，后句以“诵过秦”反衬今人不应拘泥旧典，开启下文议论。颈联直抒胸臆，提出“觅举”与“嗜古”、“能文”与“嫌贫”的辩证关系，主张务实进取而不弃文才，亦不避清贫，体现出儒家积极入世又重操守的价值观。尾联尤为警策，“射科速化”揭示当时科场弊病，“误向南溪问津”以否定语气劝诫友人勿趋权门、求捷径，语重心长。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层推进，展现了杨万里诗歌“活泼自然、理趣盎然”的典型风貌。

以上为【送曾秀才归永丰】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》评杨万里诗：“不屑屑摹仿前人，风趣横生，天然自得。”此诗语言平实而寓意深远，正合其“自然成文”之旨。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如赤子啼笑，皆出天真。”本诗从日常生活入手，情感真挚，议论坦率，具见“天真”之致。

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨诚斋每于琐事中发奇思，出妙语。”诗中“茅柴强作春”“青灯夜相亲”正是以俗为雅之例。

4. 《四库全书总目提要·诚斋集》称：“万里诗多属意近事，指陈利病，具有寄托。”此诗末二句讽喻科场积弊，正见其“指陈利病”之用心。

5. 清代纪昀评杨诗：“往往于不经意处，露出隽味。”此诗结句“误向南溪更问津”，语似平淡，实含警醒，可谓“隽味”所在。

以上为【送曾秀才归永丰】的辑评。