鹊桥仙 · 赠人

鹊桥仙：词牌名。《风俗记》：「七夕，织女当渡河，使鹊为桥。」因取以为曲名，以咏牛郎 织女相会事。此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有「鹊迎桥路接天津」句，取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》；《梅苑》词名《忆人人》；韩淲词取秦观词句，名《金风玉露相逢曲》；张辑词有「天风吹送广寒秋」句，名《广寒秋》。元 高拭词注「仙吕调」。以《淮海词》为正体，前后阕各两仄韵，一韵到底，亦有前后阕各四仄韵者，前后阕首两句要求对仗。八十八字者，始自柳永，《乐章集》注云：「歇指调」。

「风流标格」句：宋·苏轼《荷华媚·荷花》词：「霞苞电荷碧，天然地、别是风流标格。」

「惺松言语」句：宋·周邦彦《江南好》词：「浅淡疏妆疑是画，惺松言语胜闻歌，好处是情多。」（宋·周密《浩然斋词话》：「邦彦尝于亲王席上作小词赠舞鬟云：『歌席上，无赖是横波。宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗。何况会婆娑。　无个事，因甚敛双蛾。浅淡梳妆疑是画，惺松言语胜闻歌。好处是情多。』」）宋·毛滂《最高楼·散后》词有「略成轻醉早醒松」句。清·陈元龙《片玉词》注：「惺松，犹清轻也。」

十分梅：「十」疑作「七」，盖承上文而误。本词唯见四卷本乙集，无可参校，姑仍之。

斗合：拼凑。

「凉夜厌厌留客」句：《诗经·小雅·湛露》词：「厌厌夜饮，不醉无归。」

1. 鹊桥仙：词牌名，双调五十六字，上下片各五句两仄韵，常见于描写爱情或离别之情，此处用于赠人抒怀。

2. 风流标格：指人的风度、仪态出众不凡。“标格”即风范、品格。

3. 惺松言语：形容言语轻快聪慧，“惺松”本义为清醒、灵敏，此处引申为机敏灵动。

4. 真个十分奇绝：真是极其奇特超群。“真个”强调真实无疑，“奇绝”即奇妙到极点。

5. 三分兰菊十分梅：用比例比喻人物兼具兰之清香、菊之隐逸、梅之孤傲，其中梅占十成，突出其坚贞品格。

6. 斗合就：拼合而成，意为融合汇聚。“斗”通“陡”，有忽然、凑成之意。

7. 一枝风月：象征高雅的情趣与美好的时光，亦暗喻此人乃风月中最出色者。

8. 笙簧：指乐器，代指音乐歌舞。“簧”为笙中发声之舌，常代指乐声。

9. 星河易转：银河移动，表示时间流逝，夜已渐深。

10. 厌厌：通“恹恹”，此处形容夜色悠长、气氛沉静，并非病态，而是宁静绵延之意。

以上为【鹊桥仙 · 赠人】的注释。

这首《鹊桥仙·赠人》是辛弃疾少见的婉约风格词作，不同于他常见的豪放悲壮，此词以清丽笔触描绘人物风神与宴饮情境，赞美友人（或所赠之人）超凡脱俗的气质，并抒发惜别之情。全词意境空灵，语言精巧，借兰、菊、梅三种高洁之花喻人，突出其品格之美；又通过“星河易转”“凉夜厌厌”等意象渲染良宵苦短、欢聚难久的惆怅，末句以“把酒推辞”写依依不舍，情感细腻真挚。虽为赠人之作，却蕴含深沉的人生感慨，展现了辛弃疾词风的多样性。

以上为【鹊桥仙 · 赠人】的评析。

此词以高度凝练的语言刻画一位风神俊逸、才情卓绝的人物形象。上片重在写人，开篇即以“风流标格，惺松言语”八字勾勒出其外在风采与内在智慧，继而用“三分兰菊十分梅”的奇特比喻，将传统士人崇尚的三种高洁品格集于一身，尤以“十分梅”凸显其傲岸不群的精神气质。这种量化修辞新颖巧妙，极具艺术张力。“斗合就、一枝风月”则将其升华为自然与人文交融的审美象征，使人物成为风月之精魂。

下片转入场景描写与情感抒发。“笙簧未语，星河易转”写出良宵静谧、光阴飞逝之感，虽无丝竹喧哗，却自有清幽之趣。“凉夜厌厌留客”既写主人深情挽留，也透露出宾主相得的融洽氛围。结尾两句直抒胸臆：“只愁酒尽各西东”，道破欢聚背后潜藏的离愁，而“更把酒、推辞一霎”则以细节传神——明知终须别去，仍愿多饮一杯，哪怕片刻拖延也好。此情此景，含蓄深婉，余味无穷。

整首词结构紧凑，由人及景，由景生情，层层递进。虽无慷慨激昂之语，却见词人心中珍重之情。作为辛弃疾作品中的另类风貌，它展示了作者驾驭多种风格的艺术能力，也为理解其丰富内心世界提供了重要视角。

以上为【鹊桥仙 · 赠人】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·词曲类》评辛弃疾词：“慷慨纵横，不可一世，而亦能为婉丽之音。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》云：“稼轩词魄力雄大，然亦有清婉绵邈之作，如《鹊桥仙》‘风流标格’之类，皆寓缠绵于豪宕之中。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“此词以花比德，取象精当，兰菊梅三者兼备，而归之一‘风月’，可谓善于形容。”

4. 吴熊和《唐宋词通论》称：“辛词中此类赠答小令，往往于应酬中见性情，于清丽处见筋骨，不可仅以绮语视之。”

5. 王兆鹏《宋词排行榜》分析认为：“此词虽非辛词主流题材，但在人格理想的表现上具有典型意义，体现宋代文人对综合人格美的追求。”

以上为【鹊桥仙 · 赠人】的辑评。