芗林五十咏芗林

1. 芗（xiāng）林：地名，此处指诗人退居之地，可能为江西庐山附近之园林，亦为组诗总题。

2. 独酌：独自饮酒，象征孤高清雅的生活状态。

3. 圣贤酒：古人称酒为“圣贤”，语出《三国志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”后世遂以“圣贤”代指酒。

4. 子母瓜：一种瓜名，或指瓜蔓上大小相依的瓜果，比喻亲子或自然生长之趣，亦有田园风味。

5. 丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐之意。

6. 林下友：指隐居山林的朋友，常用来形容不仕于朝、清高自守之士。

7. 故侯家：指过去的显贵之家。此处或暗指自己曾为官宦，今已退隐，不复以旧身份自居。

8. 芗林五十咏：杨万里晚年所作组诗，共五十首，集中描写其退居之所芗林的景物与心境。

9. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。诗风清新自然，善写日常景物，开创“诚斋体”。

10. 此诗作于杨万里晚年辞官归隐之后，反映其淡泊名利、安于林泉的思想境界。

以上为【芗林五十咏芗林】的注释。

此诗为杨万里《芗林五十咏》组诗中的一首，题为《芗林》，实为借景抒怀之作。诗人以“独酌”“新尝”展现其闲适自得的隐逸生活，又通过“丁宁林下友”一句，含蓄表达对身份过往的淡然与超脱。“莫道故侯家”并非否认出身，而是强调如今已不以旧日荣华自居，追求的是精神上的自由与宁静。全诗语言简淡自然，意境清幽，体现了杨万里晚年归隐后的心境转变，也折射出宋代士大夫在仕隐之间寻求平衡的人生哲学。

以上为【芗林五十咏芗林】的评析。

本诗虽短，却意蕴悠长。首句“独酌圣贤酒”以酒喻志，既写出诗人独处时的从容自在，又借“圣贤”之名暗示其精神追求——非世俗之欢，而是与古圣先贤对话的高洁情怀。次句“新尝子母瓜”转写日常生活细节，富有田园气息，“新尝”二字透露出诗人对当下生活的满足与欣喜。后两句由物及人，向“林下友”发出叮嘱：莫提我曾是“故侯家”。此语看似轻描淡写，实则意味深长——既表明诗人已彻底放下昔日官场身份，又彰显其不愿以旧日荣宠自炫的谦退之心。全诗语言朴素，对仗自然，情感内敛而深远，典型体现了杨万里晚年诗风由奇崛转向平淡、由外放归于内心的转变。在“诚斋体”以活泼灵动著称的整体风格中，此诗另具一种静穆沉潜之美。

以上为【芗林五十咏芗林】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里晚年诗：“归田以后，诗益清淡，不事雕琢，而意味愈深。”此诗正可为证。

2. 清·纪昀《四库全书总目·诚斋集提要》云：“万里诗才甚富，笔力雄健，然晚年稍归恬淡，亦足见其襟抱之变。”此诗之“莫道故侯家”正见其“恬淡”与“襟抱之变”。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里晚年作品时指出：“他晚年的诗往往在寻常景物中寄托身世之感，语浅而情深。”此诗正合此评。

以上为【芗林五十咏芗林】的辑评。