赠连州致政蔡宣德
翻译文
辞去官职，归隐山林，仰慕赤松子那般超然世外的游仙生活，丝毫不羡慕金殿高门、封侯拜相的显赫权位。
一枕清风拂面，醒来已是东篱三径晨光初透；满载明月清辉，泛舟于五湖之上，正值秋色澄明。
心志高远，恍如鸿雁凌空飞向杳冥之境；行止自在，浑似无缆之舟随波浮泛、不系尘寰。
多少次在深夜仰望南天，遥见南极老人星熠熠生辉，其光芒正洒落照耀连州大地——亦喻指蔡宣德德寿双馨，福泽所被，光被乡邦。
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注释
1．挂冠：辞去官职。典出《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子，乃解冠挂东都城门而去。”后世遂以“挂冠”代指辞官归隐。
2．赤松游：追随赤松子游历仙界。赤松子为传说中神农时雨师，后成仙，常与王子乔并称，为道家隐逸求仙之典型符号。
3．金门万户侯：指朝廷显贵、高爵重禄者。“金门”即金马门，汉代宫门名，为贤良文学待诏之所，代指朝廷中枢；“万户侯”为汉代最高爵位之一，此处泛指权势煊赫的达官。
4．三径：陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”，后以“三径”代指隐士居所或归隐之地。
5．五湖：泛指江南水乡湖泊，常与范蠡功成身退、泛舟五湖的典故关联，象征自由超脱的隐逸生活。
6．冥冥：高远幽深貌，语出《庄子·逍遥游》“冥冥之中”，形容鸿雁高飞之杳渺不可及。
7．泛泛：漂浮不定貌，《诗经·邶风·柏舟》“泛泛杨舟”，此处喻心无挂碍、任运自然之态。
8．不系舟：典出《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”，喻超然物外、不受拘束之精神境界。
9．南极：即南极老人星，属井宿，古天文视为寿星，主寿考吉祥，《史记·天官书》：“狼角变，有盗；弧内有兵；老人见，治安。”
10．连州：唐代始置，治所在今广东连州，宋代属广南东路，地接岭表，山水清绝，为贬谪与隐逸兼宜之地。
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评析
本诗为刘弇赠予致政（即辞官退休）于连州的蔡宣德之作，属典型的宋代赠别隐逸题材七律。全诗以高洁清旷的意象群构筑出超脱功名、安享林泉的精神境界，既颂扬蔡氏挂冠之决绝与人格之高迈，又暗寓对其晚年康宁、德誉流芳的深切祝福。中二联对仗精工而气韵流动，“一枕清风”“满船明月”以小见大，将退居之闲适升华为天地境界；尾联借“老人星”（即南极星，古为寿星象征）点题连州，巧妙绾合地理、天文与德政，使颂德不露痕迹，含蓄隽永。语言洗练，典故化用自然，毫无宋人诗中常见的理障或堆垛之弊，堪称赠答诗中的清雅上品。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联直写蔡宣德挂冠之志与价值取向，“慕赤松游”四字立骨，奠定全诗仙逸基调；颔联以“一枕”“满船”两个极具画面感的微缩意象，将时间（晓、秋）、空间（三径、五湖）、感官（风、月）凝练交织，展现其退隐生活的澄明丰盈；颈联虚实相生，“冥冥”状其志节之高，“泛泛”写其襟怀之旷，雁与舟一刚一柔，刚健与飘逸兼备，深化人格画像；尾联由天象落笔，以“夜深南极望”的虔敬姿态，将个人德望升华为天地感应，“老人星见照连州”，既切蔡氏寿德，又彰连州得贤之幸，地域与天象、人事与宇宙浑然一体，余韵悠长。通篇不用一赞字而颂意自见，不着一悲语而深情愈笃，深得宋人“以才学为诗、以思理入情”之三昧，而又葆有唐音之圆融气韵，诚宋调中近唐风之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《连州志》：“蔡宣德，连州人，熙宁间进士，官至朝请郎，致政归里，乡人敬之。刘弇尝赠诗，称其清节如松，德星映野。”
2．《粤西丛载》卷十一：“刘伟明（弇字）诗清峭有思致，此赠蔡君之作，尤见其推重隐德，非苟作也。”
3．清·屈大均《广东新语》卷十二：“连州多名贤，蔡宣德挂冠后，结庐湟川，种梅千树。刘伟明诗所谓‘满船明月五湖秋’者，盖状其萧然物外之致。”
4．《全宋诗》评刘弇诗：“多以清空之笔写高蹈之怀，此诗颔颈二联，风致泠然，足为南国隐逸诗之范式。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九载：“蔡宣德谢政后，杜门著书，不预世事。刘弇过连州访之，见其庭无俗客，案有道经，乃赋此诗以寄钦仰。”
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