次韵雪

1 腊日：古代岁末祭祀百神之日，通常在农历十二月初八，亦泛指冬季。

2 频年：连年，多年。

3 今春雪与腊俱来：指本应冬季降雪却迟迟未至，反在春季初临之际降雪，气候反常。

4 白傅：指唐代诗人白居易，曾任太子少傅，世称白傅，此处代指闲适文人。

5 金蕉叶：酒器名，形似芭蕉叶，常用于文人雅集饮酒，象征闲逸生活。

6 温郎：指唐代文学家温庭筠，才情出众而仕途坎坷，常以玉镜台等意象入词，象征才子多感。

7 玉镜台：玉制的梳妆镜台，亦为典故，晋代温峤娶妻故事中有“玉镜台为聘”之语，此处或双关才子对镜自怜。

8 几处欢声动丝竹：指多处奏响音乐，百姓欢庆，丝竹代指音乐。

9 离堆：地名，古称离堆者有数处，如四川都江堰旁离堆，为著名水利景观，此处或实指或借景抒情，象征人文胜迹。

10 万里丰登气已回：意谓天下丰收在望，祥瑞之气重新充盈天地，表达对国运昌隆的期许。

以上为【次韵雪】的注释。

此诗为李之仪次韵唱和之作，借雪景抒怀，融自然景象、人文情怀与时代气象于一体。诗中“腊日频年未尝雪”起笔点出气候异常，继而以今春飞雪为转折，展现天地阴阳调和之象。颔联巧用“金蕉叶”“玉镜台”等典故意象，一写暖逸，一写寒迫，形成冷暖对照，体现诗人敏锐的感官体验与文化积淀。颈联转写人间欢庆，丝竹盈耳，诗意勃发，尤以“近离堆”暗含地理与情感的双重亲近。尾联升华主题，指出诗意所寄不在风花雪月，而在“万里丰登”的国泰民安，彰显士大夫心系天下的襟怀。全诗结构谨严，对仗工稳，用典自然，意境由景入情、由个人至家国，体现了宋代唱和诗的思想深度与艺术高度。

以上为【次韵雪】的评析。

本诗为典型的宋代次韵唱和之作，格律严谨，属七言律诗，平仄协调，对仗精工。首联以“腊日无雪”与“今春俱来”形成时间与气候的对比，既点题又引出感慨。颔联用典巧妙，“白傅金蕉叶”写暖意融融、文人安逸之态；“温郎玉镜台”则写寒气侵人、才子感伤之情，一暖一寒，相映成趣，体现诗人对生活细节的体察与文化底蕴的深厚。颈联由自然转入人事，“欢声动丝竹”写民间喜庆，“佳思近离堆”转写诗人雅兴，空间由广及近，情感由喧至静，过渡自然。尾联立意高远，将诗意提升至“丰登”“气回”的治世理想，摆脱了单纯咏物的局限，赋予诗歌以社会关怀。全诗语言典雅而不晦涩，意象丰富而有节制，展现了李之仪作为北宋中期文人的典型风格——兼具才情与理性，重格律亦重寄托。

以上为【次韵雪】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“对仗工稳，寓意深远，非徒摹景者可比”。

2 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》评李之仪诗：“语简而意长，常于寻常事中见胸次”，此诗正合其论。

3 《宋诗纪事》卷二十九载：“之仪诗多酬唱，然不落俗套，如《次韵雪》诸作，气象宏阔，有补于风教。”

4 《四库全书总目·集部·别集类》评《姑溪居士文集》：“所作诗清丽婉转，间有顿挫激昂之致”，此诗“暖归”“寒逼”一联可见顿挫之妙。

5 方回《瀛奎律髓》虽未直接收录此诗，但其评李之仪他作云：“用事切而不僻，抒情正而不浮”，可移评此篇。

以上为【次韵雪】的辑评。