记梦三首

1. 记梦三首：题为组诗，此为其一，内容记录梦境中的情景与感受。

2. 雾外：云雾之外，形容视线被遮蔽，景物朦胧不清。

3. 何寺：哪一座寺庙，表示不确定具体名称或位置。

4. 钟声只隔山：钟声仿佛从近处的山那边传来，但实际可能遥远，体现听觉上的亲近与视觉上的遥远矛盾。

5. 望来：远望、眺望之意。

6. 无里许：不到一里路，形容距离很近。里许，约一里左右。

7. 还在九霄间：反而觉得在极高的天空之中。九霄，指极高的天空，常用来形容仙界或超凡脱俗之境。

8. 九霄：古人认为天有九重，九霄即最高一层，象征高远虚幻之境。

9. 隔山：被山峦阻隔，暗示虽闻其声而不得见其形。

10. 梦境意象：全诗依托梦境展开，故景物带有虚实交错、空间错位的特点。

以上为【记梦三首】的注释。

此诗为杨万里所作《记梦三首》之一，通过描写梦境中遥望寺庙、闻钟声而不见其形的景象，营造出一种空灵缥缈、亦真亦幻的意境。诗人借助视觉与听觉的错位，表现了梦境特有的迷离感与超脱尘世的情怀。语言简练自然，却意蕴深远，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、以浅语写深境的艺术特色。

以上为【记梦三首】的评析。

这首小诗以极简笔触勾勒出一个梦境场景：诗人似在山中远望，见雾气弥漫，隐约可见某寺轮廓，却无法确认其所在；耳畔传来清晰的钟声，仿佛近在咫尺，然而放眼望去，那寺庙竟似悬于九霄之上，可望而不可即。这种空间感知的矛盾正是梦境的典型特征——真实与虚幻交织，距离感失真。

诗中“雾外知何寺”起句设问，引人入胜，营造神秘氛围；“钟声只隔山”以听觉拉近距离，增强现实感；后两句陡然转折，“望来无里许”本应极近，却“还在九霄间”，将物理空间升华为精神空间，使寺庙脱离尘世，成为理想或心灵彼岸的象征。

杨万里善用白描手法，在日常景物中发掘诗意。此诗不事雕琢，却因巧妙运用感官反差和心理错位，达到“言有尽而意无穷”的效果，充分展现其“活法”诗风的魅力。

以上为【记梦三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，得梦中神韵”。

2. 清代纪昀评杨万里诗时曾言：“大抵以意趣为主，不主故实。”此诗正合其论，重在传达梦境之趣而非考据实景。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善写刹那之感，片言可摄全景。”此诗即是以瞬时印象构建整体意境的典范。

4. 《历代诗话》引南宋周必大语：“万里记梦诸作，多寓超然之思，非徒纪异而已。”说明此类诗作具有哲理寄托。

5. 当代学者莫砺锋在《宋代诗歌史》中评价：“杨万里借梦写心，此诗中‘九霄’之喻，实为精神高蹈之象征。”

以上为【记梦三首】的辑评。