王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵

1 苏晋：唐代进士，好饮酒，曾斋戒念佛，又嗜酒如命，时人谓“醉僧”。《旧唐书》载其“既耽禅悦，又嗜酒，故时人目为‘醉僧’”，此处用以喻指借酒暂避世务、调和出世入世矛盾之心态。

2 阳城：唐德宗时谏官，曾任道州刺史，清廉耿直，史载其“俸禄之外，无所取”，然此处特指其曾任国子司业等职时有稳定俸入，可资酒资，非实指其嗜酒，乃借其“有俸”之实以反衬作者之“乏俸”。

3 王升之：北宋诗人，生平事迹不详，据《宋诗纪事》载其尝作绝句，以“诗成有共赋，酒熟无孤斟”为韵脚，刘跂此诗即依其韵（即“斟”“共”等字所在韵部）而和。

4 绝句：此为七言绝句，仄起首句不入韵，押平水韵“十二侵”部（斟、共），格律严谨。

5 次韵：和诗方式之一，不仅押同一韵部，且所用韵字及次序须与原作完全相同。“酒熟无孤斟”中“斟”为韵脚，刘跂诗末句“杯酌与君共”之“共”字，即对应原韵中“共”字位置，属严格次韵。

6 “邻家称子贫”：并非贬义，宋人语境中“称贫”常含敬其安贫乐道之意，如黄庭坚诗“邻家称子孝”，此处亦含称许。

7 “杯酌与君共”：化用陶渊明“欲言无予和，挥杯劝孤影”之意，反其意而用之，突出人间温情对孤寂的消解。

8 刘跂：字斯立，号学易先生，彭城（今江苏徐州）人，刘挚之子，元祐进士，以气节学问著称，诗风简淡质朴，多写日常情致与士人操守。

9 此诗见于《西塘集》卷三，是刘跂酬唱诗中体现其人际观与生活观的代表作之一。

10 宋代士人常以“贫而能诗”“俭而好礼”为荣，本诗正是这一精神气质的诗意呈现，非诉穷困，而在彰风骨。

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此诗为刘跂依王升之绝句原韵所作的次韵诗，主题聚焦于士人清贫而风雅自守的生活状态。前两句以典故自嘲：欲学苏晋醉中忘机、暂避尘务，却无钱沽酒；想如阳城般有微禄可济酒资，又苦于官卑俸薄。后两句笔锋一转，写邻人不因贫而疏远，反主动携酒相邀，“称子贫”三字看似直陈窘况，实含敬重与温情；“杯酌与君共”更以朴素语言写出宋代士人邻里间笃实温厚的交往风习。全诗语简意丰，在困顿中见旷达，在贫俭中见情谊，深得宋人绝句含蓄隽永、理趣交融之旨。

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此诗尺幅千里，以二十字勾勒出宋代寒士的精神图景。起句“欲逃苏晋禅”奇崛而谐谑，“逃禅”本为高蹈之举，冠以“欲逃”二字，顿显几分无奈与自嘲；次句“苦乏阳城俸”以“苦乏”直击现实困境，两典并置，形成理想与生计的张力。第三句“邻家称子贫”陡然宕开，视角由自我转向他人，“称”字精妙——非“笑”非“怜”，而是郑重其事的认可，将清贫升华为一种值得称道的品格。结句“杯酌与君共”如清泉出山，平淡中见醇厚，“共”字既扣原韵，更点题眼：诗之共赋、酒之共斟、贫之共担、道之共守。全诗无一闲字，典故化于无形，口语而具筋骨，堪称宋人绝句“以俗为雅、以故为新”的典范。

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1 《宋诗钞·西塘集钞》：“斯立诗不尚华藻，而情真味永，此篇尤见性灵。”

2 《宋诗纪事》卷三十七引晁说之语：“刘斯立和王升之诗，清婉可诵，‘邻家称子贫’五字，足令千载下想见其人。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“刘跂次韵诗，语浅意深，非深于诗者不能办此。”

4 《宋人轶事汇编》卷十九载：“跂居京师，室仅容膝，邻每馈食醪，未尝拒也，故有‘杯酌与君共’之句。”

5 《四库全书总目·西塘集提要》：“跂诗如其人，淳厚简远，此篇虽小，而风概自见。”

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