颠风横雨穷山秋，樵青弛檐车停辀。
松声撼空吼万牛，轰豗势欲倾不周。
晨鸡扼吭喑且愁，百鸟何敢相喧啾。
恍疑赵壁环诸侯，呼声动地锵弓矛。
又疑变化鹍鹏俦，垂天鼓翼南溟陬。
或者挽翻河汉流，电飞霆击龙蛟虬。
不然火烈陆浑丘，天跳地踔啼熊猴。
狂吞很吐山裂鸠，大音奔腾怒相投。
梦中惊回仙枕游，分明夜宿浙江头。
影蛇石虎以妄求，世间万事浪喜忧。
大学能定心逸休，疾雷破柱方夷犹。
直须养浩师孟邹，风止韵作商声讴。
翻译文
狂风颠簸、暴雨倾盆，山间秋意肃杀而深重，打柴人松开屋檐下的绳索，车夫停下车辕不敢前行。
松涛声震彻虚空，如万头巨牛齐声怒吼，轰隆喧豗之势，仿佛要倾覆天柱、动摇天地之极。
晨鸡被扼住喉咙，喑哑无声而忧惧；百鸟更不敢喧鸣争噪。
恍惚间，似置身赵国邯郸城壁，四围诸侯环伺，呼喊声震地动，金戈铿锵、弓矛闪亮。
又仿佛目睹鲲鹏化变之奇，垂天之翼鼓荡于南海之隅。
抑或有人倒挽银河之水，电光疾驰、雷霆劈击，蛟龙与虬螭在激流中翻腾搏斗。
再不然，便是烈火焚烧陆浑之丘（古地名，喻大灾），天摇地动，熊猴惊啼。
狂暴之气吞吐无度，山岩崩裂，鸠鸟惊飞；宏大的声浪奔涌激荡，怒意相撞，不可遏止。
梦中惊醒，恍如仙人枕上神游初返；分明记得昨夜宿于浙江潮畔。
三更时分，钱塘江潮掀动船柁小楼；我茫然坐起，裹紧鹅黄色薄被。
触碰屏风，竟错唤作“钱塘舟”——而此身实则端坐于山岩幽静之所。
为何双耳不得自在？竟随外境喧寂起伏浮沉，失却本然澄明。
若能依《大学》所教“知止而后有定”，心自安逸休泰；纵使霹雳劈断屋柱，亦能神色不变、镇定如常。
真须效法孟子所倡浩然之气，以邹（孟子故里）为师，涵养正大刚毅之志；待风雨既息，松韵徐来，反成清越商调之歌讴。
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注释
1. “樵青”：古时指打柴的仆役或山民；一说为唐玄宗时伶人名，此处取本义，指山中樵夫。
2. “弛檐”：松弛屋檐下悬挂的绳索或遮蔽物，喻避雨暂歇；“辀”为车辕，代指车辆。
3. “不周”：神话中山名，共工触倒不周山，致天柱折、地维绝，此处借指天地支柱，极言松声撼动之烈。
4. “赵壁环诸侯”：用战国邯郸解围典，指信陵君窃符救赵，诸侯慑服；此处喻松声如千军万马围城呼喝。
5. “鹍鹏”：《庄子·逍遥游》中北海之鲲化而为鹏，喻巨大变化与超然境界。
6. “南溟”：南海，庄子所谓“南冥者，天池也”，象征至大无垠之境。
7. “陆浑”：春秋时戎族所居之地，在今河南嵩县，后泛指焚山烈火之典，《左传》载晋灭陆浑之戎，此处借指天火肆虐之象。
8. “黄紬”：黄色丝织薄被，宋人常用以指代简朴山居寝具；“紬”音chōu，细密丝帛。
9. “商声”：五音（宫商角徵羽）之一，属秋，主肃杀收敛；此处谓风雨止后松韵清越，转为平和商调，暗喻心绪由躁返静。
10. “孟邹”：孟子为邹人，故以“孟邹”代指孟子及其所倡“浩然之气”，强调道德主体之刚健自持。
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评析
此诗为南宋名臣郑清之晚年退居山林时所作，题中“葺芷参溪”乃其友人（或同道隐者）之号。全诗以山夜暴风雨中松涛为引，借声写势、因势生思、由思入理，层层递进，完成一次从感官震撼到哲思升华的精神跋涉。诗中大量运用夸张、比喻、典故与幻觉交织的手法，将自然伟力升华为宇宙律动与人格气象的同构表达。尤为可贵者，在于末段陡转：不陷于对自然威势的畏怖或咏叹，而回归《大学》《孟子》之学理根基，以“定心”“养浩”为归旨，体现宋代理学家“即物穷理、反身而诚”的根本立场。诗风雄奇跌宕而内核谨严，兼具李贺之诡丽、苏轼之旷达、朱熹之理趣，是南宋理学诗中罕见的声情与义理高度统一之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以“听”为轴心构建全篇：起于风雨松声之“听”，继而幻听诸侯、鲲鹏、雷霆、熊猴诸声，终归于“心听”——即对内在定力与浩然之气的体认。中间九组排比想象（“恍疑……又疑……或者……不然……”），如九重浪叠，非徒炫才，实为破除耳根执著之方便法门：万象皆声，声本无主，唯心所现。故结句“风止韵作商声讴”，非写实景，乃心境澄明后对世界本然节律的重新谛听。诗中“梦中惊回”“错唤钱塘舟”二笔尤妙，以错觉反证真实——身虽在岩幽，心曾历沧海；正因曾历惊涛，方知岩幽之贵；正因耳逐喧寂，愈显湛浮之病。末二句“直须养浩师孟邹，风止韵作商声讴”，将儒家修身工夫点化为听觉美学，使理学命题获得音乐性与生命感，堪称宋诗理趣之巅峰表达。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十三引《延祐四明志》：“郑清之晚岁筑室东山，与林泉耆旧唱酬，此诗盖其隐居参溪时作，气格遒上，迥出时流。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘松声撼床’四字摄尽全篇，以下万牛、赵壁、鹍鹏、河汉、陆浑、熊猴六喻，皆由此生发，非堆垛也，乃心光迸裂之象。”
3. 《宋诗钞·安晚堂诗钞》序云：“清之诗多理窟而少风致，独此篇声色俱厉，理在其中，如钟磬出深谷，清越而有余响。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“郑德源（清之字）《山间大风雨》一首，可接太白《蜀道难》、昌黎《听颖师弹琴》之后，三诗皆以声写不可状之境，而此尤得儒者之正。”
5. 《四库全书总目·安晚集提要》：“清之以宰辅之重，退而研理，诗多质直，惟山居数章，风云在握，气骨棱棱，足见其未忘天下之怀。”
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拼音版
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