依韵和达观禅师春日雪中见寄
翻译文
密密的雪花飘落在新年来临之际，春日的阳气尚且微弱。
庭院里的草芽被严寒冻住，天空中雁阵纷乱地飞翔。
江边的寺庙有谁为我扫清路径？那湖光山色之处，正是我想归去的地方。
佛说法时天降的花本没有六个花瓣，莫要怪雪花沾湿了人的衣裳。
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注释
1. 依韵：按照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗，是古代文人唱和的一种方式。
2. 达观禅师：北宋著名僧人，法号达观，与梅尧臣同时代，常与士大夫交游论道。
3. 密霰（xiàn）：密集的小雪粒，即雪珠，多出现在初春或冬末天气不稳定时。
4. 新岁：新的一年，指农历新年刚过不久。
5. 春阳气渐微：春天虽已到来，但阳气尚未旺盛，气候仍寒冷。
6. 侵庭草芽冻：庭院中的草刚刚发芽，却因寒冷而受冻。
7. 雁行飞：大雁成行飞行，古人认为雁阵有序，此处言“纷杂”，或暗示天气异常、节令失调。
8. 江寺谁开径：江边寺庙的小路是否有人清扫？暗含归隐之意。
9. 湖山我欲归：表达诗人向往山水隐居生活的情怀。
10. 雨花无六出：典出佛教传说，天女散花以试修行者，花瓣不落于得道者身。佛教中“雨花”乃祥瑞之象，非现实之雪；“六出”指雪花通常呈六瓣形状，此处说“无六出”，强调其非世间之物，亦暗喻禅境超脱形相。
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评析
此诗为梅尧臣依达观禅师原韵所作的唱和之作，写于春日雪中，借景抒怀，融自然之象与禅理于一体。诗人以“密霰”开篇，点明时节在岁初春寒未退之时，营造出清冷幽寂的氛围。中间两联写景寓情，既见自然物候之变，又透露出对隐逸山林、远离尘嚣的向往。尾联巧妙化用“天女散花”典故，以“雨花无六出”反衬人间雪花之形，既呼应雪景，又暗含禅意：不执于相，不染尘心。全诗语言简淡，意境空灵，体现了宋诗重理趣、尚内敛的艺术特征，也展现出诗人与禅师之间的精神契合。
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赏析
这首诗结构严谨，情景交融，既有细腻的自然观察，又有深远的哲理寄托。首联从时间与气候切入，“密霰来新岁”描绘早春飞雪之景，“春阳气渐微”则点出阳气初萌而寒气未消的矛盾状态，为全诗奠定清寒基调。颔联“侵庭草芽冻，纷杂雁行飞”进一步展开画面：地面草芽怯寒难长，空中雁阵因风雪而失序，物象皆显困顿，似亦映射诗人内心的迟疑与感伤。颈联笔锋一转，由景入情，“江寺谁开径”设问含蓄，既写实又象征——归路是否通畅？心灵能否安顿？“湖山我欲归”直抒胸臆，流露出对清净佛地与自然山水的深切向往。尾联最为精妙，借用“天女散花”典故，却反其意而用之：“雨花”本为证道之兆，不染凡尘，而眼前之雪虽美却沾人衣，提醒世人此仍是世俗之境，未臻解脱。这一对比既幽默又深刻，体现宋人“以理入诗”的特色。全诗语言朴素而意蕴绵长，堪称梅尧臣五律中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞》评梅尧臣诗：“古淡似陶，孤峭似谢，然皆出于自然，不事雕琢。”此诗正可见其“古淡”之风。
2. 方回《瀛奎律髓》卷四十三载：“圣俞（梅尧臣字）和禅师诗多有理趣，此篇‘雨花无六出’一句，翻案巧妙，可谓善用佛典。”
3. 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中云：“前四句写景清切，后四句寄意深远，结语尤有禅味，非俗手所能道。”
4. 《历代诗话》引吕本中语：“梅公诗务求平淡，然平淡中有至味，如此诗‘湖山我欲归’五字，看似寻常，实有千钧之重。”
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