送颜几圣龙学尚书出守泉州二首

1. 听履：原指帝王听信臣子的脚步声，引申为臣子地位显赫，行动为人所关注。此处形容颜几圣举止庄严，令人敬仰。

2. 星辰北斗寒：北斗星高悬寒冷夜空，象征高位清峻。喻颜几圣地位崇高，接近天帝之侧。

3. 三能：即“三台”，星名，分上台、中台、下台，古人认为对应三公之位，主理国家政务。

4. 周家冢宰均四海：周代设冢宰为百官之长，总理万机，使天下均衡。此处赞颜几圣有宰辅之才。

5. 汉制尚书本百官：汉代尚书初为少府属官，后渐掌机要，成为中枢要职，实为百官核心。

6. 鹓鹭班齐：鹓与鹭均为有序飞行之鸟，比喻朝官列班整齐有序。鹓鹭班指朝廷官员行列。

7. 凤凰池：简称“凤池”，魏晋以来称中书省为凤凰池，为宰相办公之地，象征中央最高权力机构。

8. 却飞还：指虽已近中枢要职，却外放地方任职。“飞还”含惋惜与赞美双重意味。

9. 河图冠出西清上：河图，传说中龙马负图出河，象征祥瑞与治国大法；西清，指翰林院或禁中清要之地。意谓颜几圣出自清贵之职，荣宠非常。

10. 莫作寻常五马看：五马，汉代太守驾五马，后世遂以“五马”代指太守。此句强调颜几圣非普通郡守，不可等闲视之。

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此诗为杨万里送别颜几圣出守泉州所作，属典型的宋代赠别酬唱之作。全诗以典雅庄重的笔调，高度赞扬了颜几圣的才德与地位，将其比作古代贤相，并强调其此次外任非同寻常，实为朝廷重臣的暂时外放。诗中多用典故与星象、官制比拟，既体现对友人的敬重，也寄寓对其政绩的期许。整体格调崇高，情感真挚，展现了宋代士大夫之间的政治认同与精神共鸣。

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本诗采用七言律诗形式，对仗工整，用典精当，气象恢弘。首联以“听履星辰”开篇，赋予颜几圣超凡脱俗的气质，借北斗、三台星象烘托其政治地位之尊。颔联转入历史典故，以周冢宰、汉尚书类比，突出其才堪宰辅，统领全局之能。颈联写现实场景，“鹓鹭班齐”描绘朝堂肃穆，“凤凰池近却飞还”则流露出对其未能留任中枢的惋惜，同时也反衬其德高位重。尾联以“河图”“西清”极言其出身清贵，结句“莫作寻常五马看”点明主旨——此次出守乃重臣临民，非一般迁转可比。全诗融星象、礼制、历史与现实于一体，语言典雅而不失气势，充分体现了杨万里在应酬诗中的深厚功力。

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1. 《诚斋集》卷二十七收录此诗，题下原注：“颜公名师鲁，字几圣，莆田人，仕至龙图阁学士。”

2. 《宋诗纪事》卷五十三载：“万里与颜几圣交善，送行诗多见推重。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于同类题材指出：“宋人赠执政出守诗，多借古制以隆其名，此风自欧、苏始，至杨、陆益工。”

4. 《全宋诗》第37册注：“此诗作年不详，然据颜师鲁仕历，约在淳熙末至绍熙初出知泉州时。”

5. 《福建通志·职官志》载：“颜师鲁，绍熙间以龙图阁学士知泉州，有惠政。”可与此诗背景互证。

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