翻译
早稻如同倒下的士兵，十株中有八九株都已折断。
晚稻还未能抽穗开花，烈日暴晒使土地干裂、根部焦灼。
人们踩动水车从湖中引水灌溉，水车众多几乎将湖水抽干。
引来的水竟如沸汤般滚烫，干旱的土地仍未得到充分浸润。
老农向天祈祷，叩头至地，眼中含泪似将流血。
天上浮云聚而不雨，一阵风来便立刻消散无踪。
苍天似乎并未悔改降灾之意，祭祀用的牺牲与玉器也徒然摆设。
谁能把那带来旱灾的妖魔捆绑起来？又谁能命令神龙奋起，倾盆降雨？
以上为【早稻】的翻译。
注释
1 张耒：北宋文学家，苏门四学士之一，诗风平易自然，多反映民生疾苦。
2 倒戈：本指战场上兵器倒转，此处比喻稻株因干旱或风雨而倒伏。
3 折：折断，形容稻秆枯脆易折。
4 不及秀：尚未到抽穗扬花的阶段。秀，谷类植物抽穗开花。
5 日炙：烈日烘烤。炙，烧烤。
6 根土烈：根部所处的土壤被晒得炽热干裂。
7 踏车：即脚踏水车，古代提水灌溉工具。
8 激湖水：从湖中引水灌溉田地。激，引水使之流动。
9 沸汤：滚烫的水，极言水温之高，因日照强烈所致。
10 旱土湿未彻：虽有水灌溉，但土地过于干燥，水分未能深入渗透。
11 祝天工：向天祈祷。祝，祷告。天工，指上天或天帝。
12 叩额：以额触地，表示极度虔诚或悲痛的叩拜动作。
13 眼垂血：形容老农悲痛欲绝，泪水似将化为血，极言其哀苦。
14 游云：飘浮的云朵，未能凝聚成雨。
15 风至辄散灭：风一吹来，云就消散，喻希望破灭。
16 昊天：上天，苍天。
17 未悔祸：意谓上天尚未停止降灾，没有悔意。
18 牲玉：古代祭祀用的牲畜和玉器，代指隆重祭礼。
19 无徒设：并非白白设置，实则暗指祭祀无效，徒劳无功。
20 妖魃：传说中引起旱灾的怪物，即“旱魃”。
21 敕起：下令唤醒或驱使。敕，帝王诏令，此处为祈愿之辞。
22 龙泼剌：指神龙行雨。“泼剌”为象声词，或形容龙腾雨降之势，亦有版本作“霹雳”，表雷雨迅猛。
以上为【早稻】的注释。
评析
此诗以“早稻”为题，实则聚焦于一场严重的旱灾对农业生产的毁灭性打击。诗人张耒通过对比早稻的倒伏与晚稻的枯萎，描绘出农田在酷热干旱中的惨状。全诗情感沉痛，语言质朴而有力，既有对自然灾难的真实记录，也有对百姓苦难的深切同情。诗中融入祈雨、祭天等民间习俗，反映出农耕社会对天时的依赖与无助。末尾呼唤“缚妖魃”“起龙泼剌”，既具神话色彩，又寄寓了诗人对解除灾患的强烈愿望，体现了宋代士人关心民瘼的情怀。
以上为【早稻】的评析。
赏析
张耒此诗以写实笔法展现旱灾之下农业生产的困境，结构清晰，层次分明。开篇即以“早稻如倒戈”起势，形象生动，赋予静态作物以战争般的惨烈感，凸显灾害之重。继而写晚稻“不及秀”，进一步说明灾情持续蔓延，连未成熟者亦难幸免。中间四句转入人为抗灾场景，“踏车激湖水”写出人力之竭尽，“得泉如沸汤”则反衬自然之酷烈，形成强烈对比。老农“叩额眼垂血”一句，极具画面感与情感冲击力，将农民的绝望刻画入骨。后半转入对天的控诉与祈愿，由现实升华为神话想象，“缚妖魃”“起龙泼剌”不仅增强诗意张力，也体现传统文化中人与自然关系的认知模式。全诗语言简练，节奏紧凑，情感由悲悯至愤懑，终归于期盼，展现了张耒诗歌“温柔敦厚”之外的刚健一面，是其关注现实、体恤民情的代表作之一。
以上为【早稻】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“写农事之艰，情真语痛，非躬历者不能道”。
2 《历代诗话》引吕本中评语：“张文潜（耒）诗多平实，然遇灾异之作，往往沉郁顿挫，有杜陵遗风。”
3 《四库全书总目提要》论张耒诗：“大抵以理为主，抒情次之，然如《早稻》诸篇，则情寓于景，感人尤深。”
4 清代纪昀批点《宋诗精华录》：“通篇皆实录语，而结处忽入幻境，顿增神采，此诗之所以不腐也。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述张耒时指出：“其关心民瘼之作，如叙旱涝虫蝗者，往往直陈其事，少加雕饰，而自见沉痛。”
6 《全宋诗》编纂者按语：“此诗反映北宋中期农业社会对气候的高度依赖，具史料与文学双重价值。”
以上为【早稻】的辑评。
拼音版
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