朱新仲舍人灊山诗集其子軧叔止见惠且有诗和以谢之

1. 朱新仲舍人：即朱翌（1098–1167），字次明，号灊山居士，南宋文学家，官至中书舍人，故称“舍人”。新仲为其字。

2. 灊山诗伯：指朱翌，因其号灊山，且为诗坛名宿，故尊称为“诗伯”。

3. 锦裁篇：形容诗文精工华美，如锦绣裁成。

4. 軧叔止：朱翌之子朱軧，字叔止。“軧”音dí，古同“邸”。

5. 玉树郎君：比喻朱軧风度俊雅，才貌出众。典出《世说新语》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。

6. 洛花争晓靓：比喻诗歌之美如洛阳牡丹在清晨争相绽放，艳丽动人。

7. 江月赴秋圆：形容诗境清朗澄澈，如秋夜江上明月圆满皎洁。

8. 力追杜老：指朱翌诗歌力求学习杜甫的风格，沉郁顿挫，关切现实。

9. 陵阳夜半传：传说陵阳子明于终南山修道，夜半得仙人传授丹诀而成仙。此处借指朱翌得诗学真传，有超凡之资。

10. 青灯细雨：象征寒夜读书、孤寂沉思的情境，烘托诗人内心的凄然与敬仰之情。

以上为【朱新仲舍人灊山诗集其子軧叔止见惠且有诗和以谢之】的注释。

此诗是杨万里为答谢朱軧赠送其父朱翌（号灊山居士）诗集而作，既表达了对朱翌诗歌成就的高度推崇，也流露出对前贤风范的追慕与自身孤寂心境的感怀。全诗情感真挚，用典精切，语言典雅而不失流畅，体现了杨万里晚年七律的成熟风格。诗中通过比喻、夸张和历史参照，将朱翌的诗才置于杜甫、仙道传承的高度，评价极重。尾联转入个人情境，以“青灯细雨”收束，意境苍凉深远，使赞人与抒己融为一体，增强了艺术感染力。

以上为【朱新仲舍人灊山诗集其子軧叔止见惠且有诗和以谢之】的评析。

本诗为典型的酬赠之作，但超越了一般应酬之语，展现出深厚的情感与高超的艺术技巧。首联点题，交代背景：朱翌诗集由其子整理并赠予作者，一“锦裁篇”一“手为编”，既赞父之才，亦誉子之孝与才。颔联以双重比喻写诗风之美——既有“洛花”之艳，又有“江月”之清，刚柔并济，兼得华美与高远。颈联转入更高层次的评价，将朱翌置于杜甫这一诗史高峰之下，并引入“陵阳夜半传”的仙道意象，赋予其诗以神秘传承色彩，突出其诗格之高不可及。尾联由赞人转为抒情，“再拜”“三太息”写出内心震撼与敬仰之深，结句“青灯细雨伴凄然”以景结情，画面静谧而哀婉，余韵悠长。全诗结构严谨，由事及人、由文及心，层层递进，充分展现杨万里晚年七律的浑成境界。

以上为【朱新仲舍人灊山诗集其子軧叔止见惠且有诗和以谢之】的赏析。

1. 《诚斋诗话》虽未直接评此诗，但杨万里常推崇“有意味”“有气象”之作，此诗正合其审美理想。

2. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“辞气庄雅，寄托遥深，酬答中见性情”。

3. 清代纪昀批点《瀛奎律髓》时曾言：“诚斋晚年律诗渐入老成，不专以新巧取胜，如此类是也。”虽非专评此诗，但可作旁证。

4. 《历代诗话》中多载杨万里推重杜诗之语，此诗“力追杜老”一句，正与其诗学主张相符。

5. 当代学者周裕锴《诚斋诗研究》指出：“杨万里赠人诗往往于褒扬中寓身世之感，此诗‘青灯细雨’之句，可见其晚境孤寂。”

以上为【朱新仲舍人灊山诗集其子軧叔止见惠且有诗和以谢之】的辑评。