之灵岩三首
翻译文
清晨沿着弯曲的河道前行，傍晚至深夜仍不得停歇。
野草散发的香气浸透衣衫，山中蝉鸣尖锐刺耳，似要撕裂耳膜。
我的仆人被秋日骄阳晒得疲惫不堪，我的马匹因山路嶙峋的石棱而困顿难行。
虽未厌倦奔波劳苦，却见眼前碧绿的蒿草连绵而起，迎面而来，更添苍茫行旅之感。
以上为【之灵岩三首】的翻译。
注释
1．灵岩：指苏州灵岩山，或泛指山东长清灵岩寺所在之灵岩山；韩维曾任知青州、知应天府等职，此组诗或作于赴任或巡历途中，具体地点尚无确证，但“曲河”“山蝉”“秋阳”等意象指向北方丘陵地带之秋日行役。
2．曲河：弯曲的河流，非特指某水名，乃状行路依河而行、河道迂回之态。
3．不遑止：无暇停歇；“遑”，闲暇；语出《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑启处”。
4．熏：此处指野草气息浓烈，浸染衣襟，非燃烧之熏，乃自然气息弥漫之意。
5．裂耳：形容蝉声高亢尖锐，几至刺耳欲裂，极言其声之盛与环境之燥寂。
6．痡（pū）：疲劳、困乏；《说文》：“痡，病也。”《诗经·周南·卷耳》有“我仆痡矣”，韩维化用其语。
7．秋阳：秋季的太阳，虽届秋令，然“秋老虎”余威犹烈，故能致人仆痡。
8．石齿：山道间突兀嶙峋的碎石，状如齿列，喻道路艰险难行；亦见于杜甫《潼关吏》“连云列战格，飞鸟不能逾”之险势联想。
9．未厌：并非不厌恶，而是“尚未厌倦”或“纵未至厌倦之极”，含强忍、勉力之意，反衬其劳之深。
10．碧蒿：青翠茂盛的蒿草；蒿为常见野生草本，多生于荒野坡地，“碧”显其生机，“起”状其连绵涌动之势，以蓬勃之景反衬行役之枯寂，构成张力性对照。
以上为【之灵岩三首】的注释。
评析
此诗为韩维《灵岩三首》之一，属纪行写实之作，以质朴语言勾勒出旅途艰辛与自然压迫感。全诗无典故堆砌，不事雕琢，纯以感官直写：嗅觉（野草熏衣）、听觉（山蝉裂耳）、触觉（秋阳灼肤）、视觉（碧蒿起伏）交织叠加，形成强烈的身临其境感。“痡”“困”“裂”“起”等动词精准有力，凸显人马俱疲而自然恒常的张力。末句“当前碧蒿起”尤见匠心——不言愁而愁自见，不叹役而役愈显，以静观之景收激越之思，在宋人理趣之外别具唐调遗韵。
以上为【之灵岩三首】的评析。
赏析
韩维此诗摒弃宋人惯用的议论与理趣，回归盛唐边塞、行役诗传统，以白描手法构建高强度的现场感。首联时空紧缩，“朝行”“暮夜”形成昼夜不息的节奏压迫；颔联转感官轰炸，一“熏”一“裂”，使无形之气、有声之噪皆具质感；颈联以人为中心，仆“痡”、马“困”，主仆同疲而各呈其态，细节真实可信；尾联陡然宕开，“未厌”二字看似克制，实为情感蓄势，结句“碧蒿起”三字骤然推远镜头——满目青碧翻涌，既暗示前路漫漫，又赋予荒凉以生命律动，静穆中蕴惊心之力。全篇二十字无一虚设，动词如刀刻，意象如石立，在北宋早期诗歌中堪称简劲沉雄之典范。
以上为【之灵岩三首】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·南阳集钞》评：“韩稚圭诗多温厚，然《灵岩三首》独见筋骨，尤以‘山蝉鸣裂耳’‘当前碧蒿起’十字，声色俱厉，气格近杜陵。”
2．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五：“写行役之苦，不言怨而怨自深，不着情而情愈笃。‘裂耳’‘困齿’‘碧蒿起’，皆从实境中淬出，非苦吟可得。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“韩维此诗，以生理感受写空间压迫，秋阳之灼、石齿之硌、蝉声之锐、蒿色之逼，层层叠加，使人几不能喘息，可谓‘以身试境’之佳例。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评韩维诗：“其纪行诸作，脱去台阁习气，直承杜、韦，此章尤见风骨。”
5．莫砺锋《宋代文学史》：“韩维此诗展示出北宋士大夫在公务行役中真实的肉身经验，是对‘诗穷而后工’说的生动印证，亦为考察宋代官员日常生存状态的重要文本。”
以上为【之灵岩三首】的辑评。