翻译
世道日渐沦丧，浮薄之风使淳朴的本源离散。
人们不再采摘芬芳的桂枝，反而栖身于恶木之根。
所以那桃李树纵然开花，终究默默无言。
天命大运自有兴衰起落，万物纷争竞相奔逐。
不如归去追随广成子，远离尘嚣，遁入无穷之门。
以上为【古风】的翻译。
注释
1. 世道日交丧：世道日益败坏。交丧，互相沦丧，指道德风气每况愈下。
2. 浇风：浮薄、轻浮的社会风气。
3. 淳源：淳朴的本源，指上古纯真质朴的民风。
4. 不采芳桂枝：比喻不追求高洁品德。芳桂，象征高洁之士或美德。
5. 恶木根：恶木指有害或低贱之树，喻污浊环境或卑劣之人。
6. 桃李树，吐花竟不言：化用“桃李不言，下自成蹊”，赞贤者不张扬而自有影响。
7. 大运：天命、国运或历史大势。
8. 兴没：兴盛与衰亡。
9. 群动：万物，尤指追逐名利之人。
10. 广成子：传说中的上古仙人，黄帝之师，居崆峒山，象征隐逸与长生之道。
11. 无穷门：道家所指超越生死、进入无限境界的门户，喻修道成仙之路。
以上为【古风】的注释。
评析
此诗为李白借古讽今、抒发理想与超脱情怀之作。全诗以“世道交丧”开篇，直指社会风气败坏，人心不古，批判现实中的道德堕落与价值颠倒。诗人通过“采芳桂”与“栖恶木”的对比，揭示世人舍美取丑、背离正道的可悲状态。桃李无言的意象暗喻贤者沉默、不争名利，反衬出世俗追逐的喧嚣与空虚。后四句转入哲理升华，以“大运有兴没”表达对历史规律的洞察，最终选择归隐修道，效法上古仙人广成子，追求精神的自由与永恒。全诗融批判、感慨与超脱于一体，展现了李白思想中儒道交织的复杂面向。
以上为【古风】的评析。
赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。前四句以比兴手法揭露社会现实：世人弃美从恶，舍桂枝而依恶木，极具讽刺意味。其中“不采芳桂枝，反栖恶木根”一句，对比强烈，语言简练而意蕴深远，表现出诗人对时局的深切失望。桃李“不言”之语，既是对贤者静默守道的礼赞，也暗含对喧嚣功利世界的不屑。五、六句笔锋一转，由人事上升至宇宙观照，“大运有兴没”展现李白宏大的历史视野，承认盛衰乃自然规律。结尾二句则寄托理想，以“广成子”和“无穷门”构建出超然物外的精神归宿，体现其深受道家思想影响的人生抉择。全诗语言古朴苍劲，意境高远，既有《诗经》遗韵，又具盛唐气象，是李白古风组诗中思想性与艺术性兼具的代表作之一。
以上为【古风】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白此作，托兴深远，辞气高古，得风人之遗。”
2. 《李太白全集》王琦注：“此篇盖伤风俗之日漓，而思返于太初也。‘广成子’以下，志在神仙，超然物外矣。”
3. 《昭昧詹言》施补华评：“太白古风多有寄托，此章以芳桂、恶木分判邪正，桃李不言，喻君子安命，末归之大道，立意甚高。”
4. 《历代诗话》引《渔洋诗话》：“‘大运有兴没，群动争飞奔’，此等语非太白不能道，胸中藏宇宙，笔下走风雷。”
5. 《唐宋诗醇》评：“言世教衰微，人心陷溺，惟有远游求道，庶几免于尘网。其志高矣，其情悲矣。”
以上为【古风】的辑评。
拼音版
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