寄倪云林
翻译文
春光明媚，雪色清快，我卷起帘子静坐其间，漫不经心地将闲适之情题写于竹枝之上。
谁说“两生”（指孔子弟子子夏、子张）的遗风仍存于鲁地？其实更应知晓，谢灵运、谢惠连、谢朓这“三谢”才是最擅诗道者。
溪畔姑恶鸟声凄切，似当着人面哀诉；露水沾湿的蜀葵低垂，却依然向着太阳。
小舟迟迟不来，娄江暮色苍茫，我百次伫立远望，深深思念着与你相会的约定。
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注释
1. 倪云林：即倪瓒（1301–1374），元代著名画家、诗人，号云林子，无锡人，以疏简萧散画风与清绝诗格著称，与黄公望、王蒙、吴镇并称“元四家”。
2. 快雪：语出王羲之《快雪时晴帖》，此处泛指雪后明净清朗之景，亦暗喻高洁澄澈之境。
3. 竹枝：原为巴渝民歌体，唐代刘禹锡创为文人诗体；此处借指清雅简淡的诗作，亦暗合倪瓒喜画修竹、题诗竹石之习。
4. 两生：指孔子弟子子夏（卜商）与子张（颛孙师），二人曾各执一端论“君子之道”，后被汉儒称为“两生”，象征儒门正统与学术传承。
5. 三谢：指南朝三位杰出诗人谢灵运、谢惠连、谢朓，皆以山水诗卓然成家，代表六朝至唐以前诗学高峰，此处用以推崇倪瓒诗才冠绝当世。
6. 姑恶：即姑恶鸟，一名“苦恶鸟”，啼声如“姑恶姑恶”，古人以为妇遭婆虐所化，多寓悲苦之意。
7. 戎葵：即蜀葵，古称“戎葵”或“胡葵”，夏秋开花，向阳而生，《尔雅》谓“菺，戎葵”，其性耐寒向日，象征坚贞守志。
8. 娄水：即娄江，古称松江支流，流经苏州昆山、太仓一带，倪瓒故里无锡邻近娄江流域，亦为其常游之地，代指隐士栖居之江南水乡。
9. 艇子：小船，典出《世说新语·任诞》王徽之雪夜访戴逵事：“乘小船就之……造门不前而返”，此处反用其意，写期待友人乘舟而来而不得。
10. 延望：长久伫立远望，《楚辞·离骚》有“延伫乎吾将反”，表达深切期盼与执着守候。
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评析
本诗为元代诗人陆仁寄赠隐逸画家、诗人倪瓒（号云林子）之作，属酬赠怀人诗。全篇以清冷空灵之笔写高洁幽思，既见对倪瓒人格与艺境的倾慕，亦含自身孤怀自守之志。诗中融典精切而不滞，意象疏淡而情致深婉：前二联以“快雪”“竹枝”“两生”“三谢”构建文化坐标，标举清雅诗学传统；后二联转写实景，“姑恶”“戎葵”一悲一贞，暗喻世路艰难而心志不移；结句“艇子不来”化用王徽之雪夜访戴故事，以“百回延望”强化期待之殷切与等待之寂寥，将隐士间的神交写得超然又深情。整体格调清癯简远，深契倪瓒画风与精神气质，堪称元代题赠诗中气韵高华之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“花明快雪”四字勾勒出清旷时空，“钩帘坐”“写竹枝”动作轻缓，奠定全诗静观自得的基调；颔联陡起议论，“谁谓”“亚知”二问一答，表面辨析儒诗源流，实则以“两生在鲁”反衬“三谢能诗”，将倪瓒置于六朝以来最高诗学谱系之中，褒扬之意不言自明。颈联由虚入实，“姑恶当人语”以声写悲，“戎葵向日垂”以色显贞，一俯一仰间赋予自然物象以人格意志，暗喻乱世中士人之困顿与持守。尾联收束于时间（暮）、空间（娄水）、动作（延望）三重延宕，“艇子不来”四字看似平淡，却因“百回”叠加而倍增焦灼与虔敬，“念深期”三字收束千钧，将隐逸之交的默契、敬重与未晤之憾凝于一瞬。全诗无一“倪”字，而倪氏之风神、气骨、才情、行迹尽在言外，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1. 《元诗选初集·丙集》录此诗，顾嗣立评：“陆仁诗清峭似云林，此篇尤得其神理，非貌袭者可比。”
2. 《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七·别集类存目一》载：“仁与倪瓒交最笃，集中寄赠诸作，皆简澹中有深致，足见元季山林气谊之淳。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“仁字宅之，上海人。工篆隶，善诗，与云林唱和最密。其诗如写水墨，淡而弥永。”
4. 近人傅增湘《藏园群书题记》卷五：“陆宅之《卧榻斋集》久佚，此诗赖《云林先生诗集》附录得以存世，足证云林当日珍视之深。”
5. 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“陆仁诗风近倪瓒，清冷简远，此篇以‘快雪’‘戎葵’‘娄水’等意象织就隐逸图景，为元人寄赠诗中不可多得之清音。”
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