六言杂兴九首

1. 六言杂兴：陆游所作组诗名，共九首，皆为六言诗体，内容多感时抒怀、评议人事。

2. 刘公：指汉初功臣刘宽，或更可能指刘邦。此处或借“刘公”代指豪放不羁的英雄人物；亦有学者认为指东汉刘宽，但其性宽厚，与此诗语境不符，故多解为刘邦。另有一说指刘伶，晋代名士，行为放达。

3. 举足加刘公腹：典出《后汉书·刘宽传》载：“宽尝坐客，有人失牛，误认其牛，宽即与之。后得牛，叩头谢罪，宽曰：‘物有相类，事容脱误，幸勿怪也。’夫人欲试其度量，乘间劝令怒，乃伺公盥洗，严装已毕，使婢捧羹，翻污朝服。宽神色不变，徐曰：‘羹烂汝手乎？’”然此句更可能化用曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时刘备惊慌失措、以箸落地之态，或泛指豪杰之间无拘礼节。另有说法引《晋书·刘伶传》载其放浪形骸，“脱衣裸形在屋中”，人讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”虽非直接“加足于腹”，但体现狂放之风。此处或为泛用，形容不拘礼法之态。

4. 引手捋孙郎须：孙郎指三国孙策，勇猛英武，绰号“孙郎”。捋须为亲近或戏谑之举，史传中无明确记载此事，应为诗人虚拟动作，表现豪迈亲昵、无所畏惧之气概。

5. 士气：指士人阶层的精神风貌与道德操守。

6. 日趋委靡：一天比一天衰弱不振，形容南宋士风怯懦保守、缺乏进取心。

7. 赖：依靠，幸而。

8. 二君：指前文所提“刘公”与“孙郎”，实为象征性人物，代表具有豪情壮志、不拘小节的英雄式人物。

9. 扫除：清除、整顿，此处指涤荡颓风，振奋精神。

10. 此诗借古讽今，通过虚构或夸张的历史场景，表达对现实士风的不满和对英雄气概的向往。

以上为【六言杂兴九首】的注释。

这首六言诗出自陆游《六言杂兴九首》之一，以简练有力的语言，借古喻今，表达了对当时士风颓废的忧虑和对豪杰之士的推崇。诗中“刘公”“孙郎”为历史人物典故，用其放达不羁的行为象征一种不受拘束、刚健有为的精神风貌。陆游借此批判南宋士大夫阶层怯懦委靡、缺乏担当的现状，呼唤重振士气与民族精神。全诗短小精悍，对比鲜明，情感强烈，体现了陆游一贯的忧国情怀与豪放气质。

以上为【六言杂兴九首】的评析。

本诗为六言绝句，语言凝练，节奏明快，短短四句即完成起承转合。前两句以两个极具视觉冲击力的动作开篇——“举足加腹”“引手捋须”，看似无礼，实则展现一种超越世俗礼法的豪迈气概。这种行为在传统礼教森严的语境下极为罕见，因而更具象征意义：它代表着自由、勇敢、真率的人格理想。后两句笔锋一转，直指现实问题——“士气日趋委靡”，与前文形成强烈反差，凸显诗人内心的焦虑与愤懑。“赖有二君扫除”一句，既是希望，也是呼唤，寄寓了陆游对振兴国家、重塑士风的深切期待。整首诗运用对比与象征手法，借古人之形写今世之痛，充分体现了陆游作为爱国诗人的责任感与批判精神。

以上为【六言杂兴九首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“激昂慷慨，多悲壮语，间有闲适之作，亦含讽世之意。”此诗正属“含讽世之意”一类。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游喜用历史人物寄托怀抱，尤好以豪杰自况或期人，此等诗往往气势奔放，语带棱角。”此诗即典型体现。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》称：“《六言杂兴》诸首，看似散淡，实则处处关情，尤以讽刺时弊者最为沉痛。”

4. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生忠愤，发为诗章，无论大小，皆有指归。”此诗虽仅四句，然“士气委靡”四字，实为南宋士林之痛。

5. 《历代诗话》引明代李攀龙评曰：“六言最难工，唯老杜、放翁间有佳者。此诗以动作为象，以古今为对照，可谓得六言之妙。”

以上为【六言杂兴九首】的辑评。