跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首

1. 跋：文体名，写在书籍、文章或书画作品之后的文字，多为评论、考证或记事。

2. 余伯益：南宋人，生平不详，杨万里友人。

3. 张钦夫：即张栻（1133–1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，与朱熹齐名，世称“东南三贤”之一。“钦夫”为其字之异写或别称。

4. 西铭：北宋张载所作《正蒙·乾称篇》之一节，原名《订顽》，后由程颐改称《西铭》。内容强调天地为父母，万物为同胞，主张仁孝之道，是宋代理学重要文献。

5. 短纸：指小幅纸张，此处指张栻手书《西铭》的残页或小幅作品。

6. 一高一下一中央：形容房屋格局，一处高、一处低、中间一处，比喻简陋居所中家人共处。亦可解为三人位置分布，暗指父母与己。

7. 怙恃：父母的代称。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”

8. 兼侬：与我一起。“侬”为吴语第一人称代词，意为“我”。

9. 烟楼：可能指长辈居住的楼阁，“烟”或为“烟霞”之意，象征高洁居所；亦有学者认为“烟楼”为方言或误写，或指“严楼”（庄严之楼），即尊长居室。

10. 郎罢：闽语或南方方言中对父亲的称呼，见于唐宋诗文，如韩愈诗中亦用。

以上为【跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首】的注释。

此诗为杨万里对友人余伯益所藏张钦夫手书《西铭》短纸的题跋之作，共二首，此处所录为其中一首。诗歌语言俚俗直白，带有明显的口语化特征，是杨万里“诚斋体”典型风格的体现。表面看似写家庭日常琐事，实则借生活场景讽喻人事，可能暗含对当时士人表面尊崇理学（《西铭》为程颢、程颐兄弟所重之篇，张载作，讲天人合一、孝悌伦理），而行为却背离道德规范的虚伪现象的批评。诗中“撞过烟楼休劣相”或暗示某些人面对尊长时故作恭敬，实则内心轻慢，连“郎罢”（父亲）都称不上善良，讽刺意味浓厚。

以上为【跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首】的评析。

此诗以极朴素甚至俚俗的语言入诗，体现了杨万里“诚斋体”特有的风趣与灵动。表面上描写一家三口同居陋室、举止失仪的生活片段，实则通过“撞过烟楼休劣相”一句，巧妙引入对礼法与行为矛盾的反思。张栻手书《西铭》，本为弘扬孝悌仁爱之道，而杨万里却以反讽笔法，指出现实中即便亲如父子，也未必能践行其道。诗中“只如郎罢也无良”一句尤为尖锐，直指连作为家长的父亲都难称善良，遑论推广天下为公之德？这种以俗写雅、以谐寓庄的手法，正是杨万里诗歌的艺术魅力所在。全诗短小精悍，语带机锋，耐人寻味。

以上为【跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才甚富，兴味活泼，往往一触即发，不假雕饰而自然工妙。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋则如俳优登场，一笑即过，而冷语中时露锋芒，如‘撞过烟楼休劣相’之类，似谑而实砭。”

3. 周密《癸辛杂识》：“杨诚斋诗多用方言俚语，如‘侬’‘郎罢’之类，南人读之亲切，北人或不解其趣。”

4. 《宋诗钞·诚斋钞》评：“此诗题张钦夫书《西铭》，而语涉家常，似不伦，然正以家常反衬道学之空言，其意深远。”

以上为【跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首】的辑评。