敬伦帖

1. 敬伦：人名，王羲之的亲属或友人，具体身份不详。

2. 九月三日羲之报：写信日期为九月三日，报即“告知”之意，表示书信往来。

3. 遮诸人：犹“诸人”，指多人；“遮”为语助词，无实义，或为方言、笔误，亦有版本作“诸”。

4. 晦祥：人名，应为王氏家族成员或亲友，生平不详。

5. 祖禫（dàn）：古代丧礼中除去丧服的祭祀仪式。禫为守丧期满后举行的祭礼，标志正式结束服丧。

6. 情以酸割：内心感到悲伤如被割裂。“酸割”形容极度哀痛。

7. 念卿伤切：想到你哀伤深切。“卿”为对对方的尊称。

8. 岂可堪处：怎能忍受这种处境？表达对他人悲痛的同情。

9. 奈何奈何：反复感叹，表达无奈与悲悯，常见于魏晋书札。

10. 及书不具：等到写这封信时，心情纷乱，无法尽述心意。“不具”意为言不尽意，书信结尾常用语。

以上为【敬伦帖】的注释。

又名《九月三日帖》

《敬伦帖》是东晋书法家王羲之的一通信札，内容简短却情感真挚，表达了对亲友丧事的深切哀悼与共情。此帖虽非诗歌，但作为书仪短简，具有典型的魏晋书札文体特征：语言质朴自然，情感内敛而深沉。其核心在于“情以酸割”“念卿伤切”等语，展现了王羲之对人情冷暖的细腻体察和深厚伦理关怀。全文无华丽辞藻，却因真情流露而动人，体现了魏晋时期“重情尚真”的文化精神。

以上为【敬伦帖】的评析。

《敬伦帖》虽寥寥数语，却字字含情。开篇点明时间与收信人，直入主题，叙述亲友参与除丧之礼，随即抒发内心“酸割”之痛，情感真挚而不矫饰。文中“念卿伤切”一句，由己及人，体现出王羲之对他者情感的深刻共感，超越了个人哀思，升华为一种普遍的人性关怀。语言上，采用当时通行的口语化表达，如“奈何奈何”“不具”等，既符合书信体的随意自然，又增强了情感的真实感。书法史上，《敬伦帖》传为王羲之行草书代表作之一，笔势流畅，气韵生动，与文字内容相得益彰。整体而言，此帖不仅是书法艺术珍品，更是研究魏晋士人情感世界与礼俗生活的重要文献。

以上为【敬伦帖】的赏析。

1. 《宣和书谱》卷十五载：“王羲之博精群法，自成一家，凡尺牍皆可观。”虽未特指《敬伦帖》，但将其尺牍视为书法典范。

2. 宋代黄伯思《东观余论》评王羲之书札：“皆出于率意，而天真烂漫，有不可胜言之妙。”可借以理解此类短简的艺术价值。

3. 清代包世臣《艺舟双楫》云：“右军书札，字字真实，情见乎辞，故能感人至深。”强调其情感表达的真实性。

4. 近人张怀瓘《书断》称王羲之“草隶冠绝古今”，其尺牍“如清风出袖，明月入怀”，体现对其书风的整体评价。

5. 《淳化阁帖》收录《敬伦帖》，说明其早在宋代已被视为王羲之真迹或重要摹本，具有较高的流传地位。

以上为【敬伦帖】的辑评。