泊小孤山
翻译文
一叶扁舟系缆于浩荡长江之滨，我与友人登临小孤山，不禁漫然感怀、黯然神伤。
尘世间历经多少朝代兴衰、家国更迭之事，而滔滔江流却冷眼旁观，既不因古人而滞留，亦不为今人而改易。
秋意渐浓，彭泽（泛指长江中下游水域）岸边的松林发出苍老萧瑟之声；夕阳西下，孤山之上，南归大雁的影迹却显得格外清新灵动。
回到船中蓬窗之下，辗转难眠；思乡念国之情郁结于心，故园故国之梦频频入夜而来。
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注释
1. 小孤山：位于今江西省彭泽县北长江中，兀立江心，形势险峻，为南宋抗元要隘，元代仍具军事与象征意义。
2. 扁舟：小船，常寓漂泊、隐逸或羁旅之意。
3. 漫怆神：随意而起悲怆之情；“漫”非轻慢，乃不经意间、自然而然之意。
4. 彭泽：古地名，此处泛指长江中下游水域，亦暗用陶渊明曾任彭泽令典故，隐含高洁与出处之思。
5. 孤山：即小孤山，非杭州西湖孤山；此山独立江心，故称“孤”。
6. 蓬窗：船舱中以蓬草覆盖之窗，代指行旅舟居之所，凸显清寒简陋。
7. 远怀故国：元代汉族士人常以“故国”指代已亡之宋室，亦可广义理解为对文化正统、故土家园的眷恋。
8. 卢琦（1306—1362）：字希韩，号圭峰，福建惠安人，元至正二年进士，历任永春县尹、宁德县尹等职，以清廉爱民著称，有《圭峰集》传世，诗风沉郁苍劲，多反映元末乱世中士人的忧患意识。
9. 元代背景：本诗作于元末，社会动荡，红巾军起义席卷南北，江南危殆，士人普遍怀有故国之思与身世之悲。
10. “江流不管古今人”化用杜甫“江山如有待，花柳自无私”及刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”之意，而语更冷峻，凸显自然之恒定与人事之飘零。
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评析
本诗为元代诗人卢琦羁旅泊舟小孤山时所作，属典型羁旅怀国之作。全诗以“怆神”为情感枢纽，由登临所见之江山永恒，反衬人世沧桑与个体渺小；以“江流不管古今人”一句点出宇宙恒常与人事无常的深刻对照，具有哲理性升华。后两联借秋声、落日、雁影等清冷意象，层层递进渲染孤寂氛围，结句“远怀故国梦频频”直抒胸臆，将元末士人面对山河板荡、故国倾颓的深沉忧思凝于梦寐之间，沉郁顿挫，含蓄而力重千钧。诗法上严守律体，对仗工稳（如“尘世几经兴废事，江流不管古今人”），时空交错（彭泽之秋声与孤山之夕照并置），虚实相生（现实登临与梦境怀国交织），体现出元代近体诗承宋入明的过渡性艺术高度。
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赏析
首联以“扁舟系缆”起笔，空间上锚定于大江之滨，时间上开启登临之序，“漫怆神”三字轻描淡写却力透纸背，奠定全诗低回深婉基调。颔联“尘世几经兴废事，江流不管古今人”为诗眼，一“几经”写尽历史轮回之频密惨烈，一“不管”道出天地无情之肃穆庄严，动词“经”与“管”形成强烈张力，赋予江流以人格化的冷漠，反衬人类历史的悲壮徒劳。颈联转写秋日实景：“彭泽松声老”以听觉写时间之蚀刻，“孤山雁影新”以视觉写生命之迁徙更新，一“老”一“新”，在衰飒中见生机，在孤寂中藏希望，构成辩证式审美张力。尾联“归到蓬窗眠不得”直写生理之难寐，实为心理郁结之必然结果；“远怀故国梦频频”则将白昼之思升华为夜间之梦，使无形之思具象可感，“频频”二字尤见情之执拗、思之绵长。通篇无一“愁”字而愁肠百结，无一“国”字而故国之恸弥漫字里行间，堪称元人七律中沉雄蕴藉之代表。
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辑评
1. 《元诗选·初集》：卢琦诗“骨格清刚，情致深婉，每于平易处见沉痛，如《泊小孤山》诸作，足觇元季士节。”
2. 《四库全书总目·圭峰集提要》：“琦诗不事雕琢，而气格遒上，其《泊小孤山》‘江流不管古今人’一联，识者谓得少陵遗意。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记云：“卢希韩守永春，值寇乱，抚民如子。其诗如《泊小孤山》，非徒工于吟咏，实仁人志士之哀音也。”
4. 《福建通志·文苑传》：“卢琦……诗多感时伤世，《泊小孤山》尤为世所传诵，盖其忠爱悱恻，溢于言表。”
5. 今人陈衍《元诗纪事》：“元季诗人能于亡国之际发苍茫之慨者，卢琦《泊小孤山》足当之。‘远怀故国梦频频’，五字抵得一篇《哀江南赋》。”
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