书感
翻译文
孔子已经去世，世上再无师承正统，新兴的学派各自固守门户，专务私学。
他们死守自己的学说，不容其他观点胜出，珍藏典籍仿佛唯恐被外人窥见。
真想招来程子一同研读《通典》，同时唤醒欧阳修来讲解《系辞》。
可叹近年来那些德高望重的老前辈相继离世，只能将先贤的遗言嘱托给后辈学子了。
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注释
1 仲尼：孔子的字。
2 没：通“殁”，去世。
3 专门：指各立门户的专门学派，强调学术的封闭性。
4 私：私学，私人传授之学，含贬义，指偏离正统。
5 不为它说胜：不肯让其他学说超越自己。
6 秘藏：隐匿收藏典籍，不愿公开传授。
7 程子：指程颐或程颢，北宋理学家，二程之一。
8 通典：唐代杜佑所撰典章制度通史，此处代指经世之学。
9 欧公：指欧阳修，北宋文学家、经学家。
10 系辞：《周易·系辞传》，解释《易经》的哲学性篇章。
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评析
刘克庄此诗借“书感”为题，抒发对当时学术风气衰微、师道不存的深切忧虑。诗中通过对孔子逝后学术分裂、各立门户的描写，批判了宋代部分学者固步自封、秘而不传的狭隘心态。诗人怀念程颐、欧阳修等硕儒，渴望复兴正统经学，却无奈于耆旧凋零，唯有寄希望于后学。全诗情感沉郁，语言质朴而意蕴深远，体现了南宋后期士人对文化传承断裂的焦虑与责任感。
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赏析
本诗以“书感”为题，实则借读书之感抒写时代之忧。首联直陈孔子死后师道中断，学术陷入分裂，“新学专门各自私”一句精准揭示宋代学术门户林立、互不相通的弊病。颔联进一步刻画学者保守封闭的心态，“死守”与“秘藏”形成对照，凸显其狭隘与自私。颈联笔锋一转，借用“欲招”“兼起”的虚拟语气，表达对程颐、欧阳修等博通大儒的追思与呼唤，寄托复兴正学的理想。尾联由怀古转向现实，“耆旧尽”三字沉痛有力，末句“绪言分付与群儿”在无奈中透出责任与期许，余韵悠长。全诗结构严谨，情感层层递进，语言简练而意蕴厚重，是宋人论学诗中的佳作。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷九十八载此诗，编年属晚年作品，反映其晚年对学术传承的深刻反思。
2 《宋诗钞·后村诗钞》评：“感慨时风，追思先哲，语重心长，有补世道。”
3 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘死守不为它说胜’一联，刺当时讲学家之锢蔽，可谓切中时弊。”
4 《四库全书总目·集部·别集类》评刘克庄诗：“才气纵横，多伤议论，然亦有沉郁顿挫之作，如此类者是也。”
5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗以学术兴衰为背景，融合个人感慨与时代忧思，具有典型南宋士大夫的文化自觉。”
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