天仙子

1. 天仙子：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调，有不同格体，此为韦庄所作六句三十四字体。

2. 怅望：失意地远望，含有怀念与哀愁之意。

3. 前回梦里期：指先前曾在梦中相会的约定或情景。“期”可解为期会、约会。

4. 露桃宫里：露桃，带露的桃花，象征娇美女子；宫里，可能泛指华丽幽深的居所，亦暗含仙境或禁苑之意。

5. 小腰肢：形容女子体态纤细柔美，源自“楚王好细腰”的典故。

6. 眉眼细：眉目清秀细致，刻画女子容貌之美。

7. 鬓云垂：形容女子乌黑浓密的鬓发如云般披垂，常见于古代美女描写。

8. 惟有多情宋玉知：宋玉，战国时楚国辞赋家，以《登徒子好色赋》《高唐赋》等著称，常被后世用作才子多情、善解美人之典。此处谓唯有像宋玉那样的多情才子，才能理解此女内心的情思。

9. 苦寻思：苦苦思索，内心纠结，表现出对往事的执着追忆。

10. 看花不语：面对美景却沉默无言，反衬内心愁绪深重，非外物所能慰藉。

以上为【天仙子】的注释。

《天仙子》是唐代词人韦庄的代表作之一，以婉约细腻的笔触描绘了一种幽深含蓄的情感体验。全词通过梦境与现实的对照、景物与人物的交融，表现了对往昔美好情感的追忆与无法重逢的怅惘。词中借用“宋玉”典故，既增添了文化意蕴，也暗示了知音难觅的孤独感。语言清丽，意境朦胧，体现了花间词派典型的风格特征：重抒情、尚辞藻、偏女性化描写。整体情感内敛而深沉，展现了韦庄在词体创作上的高度艺术造诣。

以上为【天仙子】的评析。

这首《天仙子》以极简的篇幅营造出深远的意境。开篇“怅望前回梦里期”即定下全词基调——追忆与失落。梦中之期本已虚幻，而今只能怅然回望，可见现实中的分离之痛。次句“看花不语苦寻思”，以静默观花之态写内心波澜，花开花落本自然，而人却因情所困，无言以对，唯有“苦寻思”，将思念之情推向深处。

“露桃宫里小腰肢”一句，既是实写女子形象，又带有象征意味。“露桃”清新娇艳，“宫里”则增添神秘与距离感，仿佛佳人远在云端，不可触及。接续的“眉眼细，鬓云垂”进一步勾勒其容颜之美，细腻传神，画面感极强。

结句“惟有多情宋玉知”尤为精妙，不直说相思无人理解，而借古喻今，以宋玉之才情多感作比，既抬高了女子的情感价值，也反衬出词人自身的知音意识。整首词情感层层递进，由梦而现实，由景入情，终归于一种知音难遇的孤寂，体现出韦庄词“婉约中有骨力”的特点。

以上为【天仙子】的赏析。

1. 《花间集》卷一收录此词，评曰：“韦相词清丽芊绵，尤长于言情。”

2. 宋代黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一评韦庄词云：“端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在花间集中为最精品。”

3. 清代刘熙载《艺概·词曲概》云：“温飞卿词精妙绝人，韦端己词清艳兼至，然飞卿多丽语，端己多名理。”

4. 李冰若《栩庄漫记》评此词：“‘怅望前回梦里期’，起句便带梦幻气氛，‘露桃宫里小腰肢’，艳而不俗，‘惟有多情宋玉知’，一结悠然不尽。”

5. 叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中指出：“韦庄的词常常有一种直接的感发力，他不像温庭筠那样靠意象的堆叠，而是以情动人，《天仙子》正是如此。”

以上为【天仙子】的辑评。