翻译
身体多病正需要清闲，而清闲到极处自然生出趣味。
内心空寂虚静虽接近道的境界，但懒散笨拙并非出于真正的觉悟。
偶然间用自己的今生脚步，重踏古人穿过的旧鞋。
大小尺寸恰好相同，本来就没有分别之处。
以上为【见儿侄唱酬次韵五首】的翻译。
注释
1 身病要须闲：身体有病，因此更需要清闲调养。
2 闲极自成趣：清闲到极致，自然会产生生活的情趣。
3 空虚：指心境空明虚静，是道家修养的重要状态。
4 近道：接近“道”的境界，语出《道德经》“致虚极，守静笃”。
5 懒拙：懒散笨拙，此处为自谦之词，亦含对世俗机巧的疏离。
6 初非悟：并非真正觉悟，表示自己尚未达到彻悟之境。
7 今生脚：指自己现世的人生实践。
8 古人屦：古人的鞋子，比喻前贤之道或传统规范。
9 大小适相同：比喻今人与古人之道在本质上一致。
10 本来无别处：本源上并无差别，强调道的普遍性与恒常性。
以上为【见儿侄唱酬次韵五首】的注释。
评析
此诗为苏辙晚年所作，题为《见儿侄唱酬次韵五首》之一，表达了诗人对人生、修养与传承的深刻体悟。全诗语言简淡，意境深远，通过“身病要须闲”引入闲适生活的必要性，进而由“闲极自成趣”揭示静中得趣的哲理。诗人自谦“懒拙初非悟”，实则暗含对刻意求道的否定，主张自然无为。后两句以“履古人屦”为喻，说明后人继承前人之道，并非勉强模仿，而是本性相通、天然契合。整首诗体现了苏辙晚年趋于平和、返璞归真的思想状态，也反映出宋代士大夫在儒释道融合背景下的精神追求。
以上为【见儿侄唱酬次韵五首】的评析。
赏析
这首五言绝句看似平淡，实则蕴含深意。开篇从“身病”说起，将生理之病引向心理之养，提出“闲”不仅是养生所需，更是通向精神自由的途径。“闲极自成趣”一句，化用陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”之意，表达在极度宁静中自然流露的生命喜悦。第三句“偶将今生脚，还着古人屦”巧妙设喻，以“穿古鞋”象征继承传统，却不显勉强，反觉自然贴合，体现苏辙对儒家道统的认同与从容承接。结句“大小适相同，本来无别处”升华主题，指出古今人心同理，大道本一，无需强分彼此。全诗语言质朴，节奏舒缓，情感内敛，充分展现了苏辙诗风“冲淡平和、理趣盎然”的特点，是其晚年思想成熟的代表之作。
以上为【见儿侄唱酬次韵五首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“规模老成，气象澄澈，不尚华藻而意味深长。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“子由晚年诗，简澹之中自有风味，如寒泉白石，泠然可观。”
3 《四库全书总目提要》评：“辙性情沉静，故其诗多萧散闲远，类其所存。”
4 钱钟书《宋诗选注》云：“苏辙诗以理胜，往往于寻常语中见哲思，不事雕琢而自有深度。”
5 清代纪昀评此诗所在组诗曰：“五首皆寓感于淡，语近而旨远，可见晚年襟抱。”
以上为【见儿侄唱酬次韵五首】的辑评。
拼音版
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