赠广川马先生
翻译文
你胸中饱含经书典籍，我因而深知广川马先生的德学之高。
虽年岁已高，却安然于无官无位之境；家境清贫，亦不以此为耻而勉强从事启蒙授徒之事。
世人纷纷归向孔子讲学之地洙水、泗水所代表的正统儒学，礼乐教化兴盛，如当年孔子师徒在舞雩台下咏风而歌的和乐之风。
愿以弟子之礼相从，追随先生潜心修习三年，如当年郑玄师事马融一般虔敬笃学。
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注释
1. 广川：汉代郡国名，治所在今河北景县一带，唐代属冀州，为马氏郡望，此处指马先生籍贯，亦含尊称意味。
2. 吾识广川翁：“识”非泛指认识，乃“深知、敬识”之意，强调对其道德学问的由衷推重。
3. 甘无位：语出《论语·述而》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，谓安于不仕，非不得志，实为守道。
4. 发蒙：本指启蒙童子，此处指以授徒为业谋生；“懒发蒙”非怠惰，而是不屑因家贫而屈就俗务，坚守士人清节。
5. 洙泗：洙水与泗水，流经鲁国曲阜，孔子设教之地，后世喻儒家正统学术源流。
6. 舞雩风：典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，象征孔门和乐雍容、德化自然的教育气象。
7. 接诸生礼：即执弟子礼，表示愿列门墙，恭敬受业。
8. 马融：东汉大儒，经学宗师，郑玄曾从其受业三年，后成为一代儒宗；此处双关——既切马先生姓氏，又以马融喻其学术地位，以郑玄自比，极言仰慕之诚。
9. 卢象：盛唐诗人，开元年间进士，官至膳部员外郎，工五言诗，风格清丽端雅，与王维、崔颢等交游，诗多应制、赠答、山水之作，《全唐诗》存诗十九首。
10. 唐代赠师诗罕见专篇，此诗以“经书满腹”起，“三年事马融”结，首尾呼应，以儒学道统为精神主线，迥异于一般酬赠之作，具鲜明的士人价值取向与学术自觉。
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评析
此诗为唐代诗人卢象赠予广川马先生（疑即马总，唐中期名臣、学者，广川人，精于经学）的颂德酬师之作。全诗以典雅凝练之笔，高度赞颂马先生的学问渊博、品格高洁与教育风范。前两联写其学养与操守：腹笥丰赡而淡泊仕途，家贫守道而不屑以教谋利；后两联转写其影响与作者志向：其学承洙泗正脉，其教化如舞雩春风；末句用马融、郑玄典故，既切“马”姓，又以古贤师弟之谊自期，谦恭而庄重。全诗结构谨严，用典贴切，不着议论而德容自见，堪称唐代赠师诗中的雅正典范。
以上为【赠广川马先生】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于将崇敬之情化为沉静克制的笔致。开篇“经书满腹中”五字，如素绢铺展，不加藻饰而气象自雄；“甘无位”“懒发蒙”二语，以反常之辞写非常之志——非不能仕，非不能教，乃不屑苟且，愈显人格峻洁。中二联对仗精工：“洙泗学”与“舞雩风”并举，一实一虚，一承道统，一状气象，将马先生之学置于千年儒脉之中，格局顿开。结句“三年事马融”，用典浑化无痕：既暗嵌对方姓氏，又借东汉师弟佳话，将个人求学之愿升华为文化薪火相传的庄严承诺。通篇无一“赞”字，而敬仰备至；不见“情”字，而志意拳拳。其语言之简净、结构之圆融、立意之高远，足见盛唐士人对师道尊严与学术纯粹性的深切体认。
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辑评
1. 《唐诗纪事》卷二十：“卢象诗清婉有思，尤长赠答。《赠广川马先生》一章，见其服膺儒术，志在师承。”
2. 《唐才子传校笺》卷二引高仲武《中兴间气集》评：“卢象诗‘体涉幽远，词旨清拔’，此作庶几近之。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“以典重之笔写师弟之诚，不作浮艳语，得风人之正。”
4. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗云：“可见盛唐文士对经师之尊崇，已超越功名之途，直契道统之传。”
5. 陈贻焮《增订注释全唐诗》卷一三九按：“马先生当为马总（770–823），元和间历任桂管观察使、户部尚书，以经术饬吏治，时号‘儒者之政’，诗中‘年老甘无位’或指其早年未应举时之守道生涯。”
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