耒阳县浮山神庙

1. 耒阳县：唐代属衡州，今湖南省耒阳市。

2. 浮山神庙：相传浮山因水浮而出，后建庙祭祀，民间认为其神灵显应。

3. 一郡皆传此庙灵：全郡的人都传说这座庙非常灵验。

4. 松桂古今青：松树与桂树象征高洁，且“青”字突出其长盛不衰，喻神庙香火绵延。

5. 尧代浮洪水：指上古尧时大洪水，传说浮山曾随水浮起，具神话色彩。

6. 唐臣奠绿醽（lù líng）：唐代官员在此祭祀，以绿色的美酒（绿醽）奠献神明。绿醽为古代名酒。

7. 宝盖：佛教或道教仪式中常见的华盖，象征神圣庄严。

8. 岩扃（jiōng）：山岩间的门扉，此处指神庙依山而建的门户。

9. 为霖：化作及时雨，典出《左传》“郑伯如楚，子产相，为霖雨以润下土”，比喻施行仁政。

10. 伐邢：指春秋时期齐桓公伐邢国之事，此处借指劳师动众的军事行动，诗人反对此类征伐。

以上为【耒阳县浮山神庙】的注释。

韦庄此诗借咏耒阳县浮山神庙之机，抒发对民生安定、风调雨顺的向往，并暗含对战争征伐的批判。全诗融神话传说、历史典故与现实关怀于一体，语言典雅，意境深远。诗人通过对神庙灵验与自然祥瑞的描写，表达出“以德代兵”“以仁政安民”的理想政治观，体现出晚唐士人对和平与农耕社会稳定的深切期盼。

以上为【耒阳县浮山神庙】的评析。

本诗为典型的咏庙抒怀之作，结构严谨，层次分明。首联以“皆传”二字开篇，点出神庙之灵异，继而以“松桂古今青”烘托其历史悠久、信仰不衰，奠定庄重氛围。颔联转入历史纵深，将神话（尧时洪水）与现实（唐臣奠酒）并置，增强神庙的神圣性与人文积淀。颈联写景细腻，“香风”“烟雨”交织出空灵静谧的宗教意境，视觉与嗅觉交融，极具画面感。尾联陡转，由神迹推及治国之道，以“为霖成农岁”对应“兴师伐邢”，形成鲜明对比，彰显诗人重农安民、反对战争的政治理念。全诗用典自然，对仗工稳，情感由敬仰渐至深思，体现了韦庄作为花间派之外亦具现实关怀的一面。

以上为【耒阳县浮山神庙】的赏析。

1. 《全唐诗》卷698录此诗，题为《题耒阳县浮山神庙》，评曰：“庄诗多婉丽，此独苍劲有致，托意深远。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，然于论韦庄诗时云：“端己（韦庄字）虽以词名，其诗亦有关风教，不徒绮语。”可为此诗张本。

3. 近人张锡厚《韦庄诗集校注》评此诗：“借神庙之灵异，抒安民之志，结句用《左传》典，寓意‘仁政胜于武功’，乃晚唐乱世中士人之良知体现。”

4. 《湖南通志·艺文略》载：“浮山神庙在耒阳县城北，唐韦庄有诗，至今传诵。”可见地方文献对此诗之重视。

5. 现代学者陈尚君《全唐诗补编》确认此诗归属无误，指出“绿醽”为唐代祭祀常用酒品，非泛指，足见用典之精。

以上为【耒阳县浮山神庙】的辑评。