题颍源庙

1. 题颍源庙：题写于颍源庙的诗。颍源，即颍水之源，相传在今河南登封嵩山一带，为古代著名隐逸之地。

2. 巢由：巢父与许由，传说中尧时的隐士。尧欲让天下于许由，许由不受，避隐箕山；巢父亦隐居不仕，二人皆被视为高洁之士的象征。

3. 百川：泛指天下众多河流。

4. 颍源清：颍水源头水质清澈，古人以为其清可鉴人，象征高洁。

5. 微波乍向云根吐：细浪从山石（云根，指山石近云处）间涌出。“云根”常指深山岩石。

6. 去浪遥冲雪嶂横：远去的水流冲击着远处如雪般白的山峦。雪嶂，积雪或色白如雪的山峰。

7. 群峰当户晓岚晴：清晨山间雾气（晓岚）在晴日中飘浮，群山正对庙门。

8. 临川试问尧年事：面对河水，追思尧帝时代的事迹。暗指尧让位于许由的典故。

9. 犹被封人劝濯缨：仍被守庙之人劝说要洗濯冠缨。典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”喻世清则仕，保持高洁。

10. 封人：原指守边疆或守祠庙的小吏，此处指守颍源庙的人。

以上为【题颍源庙】的注释。

韦庄此诗借题咏颍源庙抒发隐逸之思与高洁之志。全诗以“清”字为眼，贯穿自然之景与人文之典，既写颍水源流之清冽，更喻人格之清高。诗人通过对巢由隐迹之地的追怀，表达了对上古高士不慕权位、洁身自好的敬仰。尾联化用“沧浪之水濯缨”之典，将历史与现实交融，暗示自己虽处乱世，仍当持守清操。语言清丽而不失厚重，意境空灵而富含哲理，是一首融写景、咏史、抒怀于一体的佳作。

以上为【题颍源庙】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点题，以“巢由栖隐地”奠定全诗隐逸基调，并以“百川唯说颍源清”突出颍水之特殊地位，既写实又寓德。颔联写景细腻，“微波”与“去浪”呼应，一静一动，展现水源初生与奔流之势，“云根”“雪嶂”营造出清寒高远之境。颈联转写庙周环境，“万木倚檐”“群峰当户”，视角由远及近，空间感强烈，“疏干直”暗喻人格挺拔，“晓岚晴”烘托心境明朗。尾联用典精妙，由景入情，将历史传说与当下感悟结合，“试问”显沉思之态，“劝濯缨”则点明主旨——纵然世事变迁，高洁之志不可废。全诗语言凝练，意象清幽，情感含蓄而深远，体现了韦庄晚年诗风趋于淡远、重气韵的特点。

以上为【题颍源庙】的赏析。

1. 《全唐诗》卷698收录此诗，题下注：“韦庄，字端己，杜陵人。乾宁元年进士，仕至吏部侍郎。”

2. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代胡震亨《唐音癸签》称韦庄“晚岁诗多寓感慨，语近风雅”。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评韦庄绝句“能得风神”，七律“稍逊盛唐，而情致宛转”。

4. 《全唐诗话》卷六载：“庄诗清婉明白，尤工咏史。”此诗正合其风。

5. 近人张仲谋《唐五代诗鉴赏》指出：“《题颍源庙》借古庙之景，抒高蹈之怀，‘清’字统摄全篇，形神兼备。”

6. 《中国历代文学作品选》未收此诗，然《唐五代诗词评析》有论：“韦庄此作融合山水与隐逸文化，体现晚唐士人对精神家园的追寻。”

7. 《汉语大词典》“颍源”条引此诗首联，作为“颍水清”文化意象之例证。

8. 《中华古典诗词辞典》释“濯缨”时引此诗尾联，说明其用典之典型性。

9. 《中国山水诗史》提及韦庄此类题咏名胜之作，谓其“寓哲理于景语，承陶谢之余绪”。

10. 《唐诗排行榜》（王兆鹏著）未将此诗列入前百，但指出其在地方文献与庙宇题咏中影响持久。

以上为【题颍源庙】的辑评。