君家不种闲草木，数竿碧立蓝田玉。
此种知从何处移，若非湘浦应淇澳。
邻近时从一借看，只疑误入筼筜谷。
几回欲傍曲阑行，履痕恐破莓苔绿。
由来士俗不可医，多君标格真清奇。
碧窗半启静相对，雅怀幽绝谁能知。
鹧鸪飞去月当户，凤鸟不鸣云满墀。
淡烟低抹翡翠羽，仙风击碎珊瑚枝。
有时轰雷走岩壑，绕地龙孙迸头角。
一夜新梢出短墙，锦绷朴簌林边脱。
香残琴罢趣闲逸，剩扫百幅鲛人绡。
只今纷纷何足数，岁寒宜结冰霜交。
莫怪频过纵吟赏，玉芽为我还须烧。
翻译文
您家院中不种寻常草木，唯植几竿青翠修竹，宛如蓝田美玉般亭亭而立。
这竹种究竟从何处移来？若非出自湘水之滨，便应来自淇水之畔的幽雅之地。
邻人时常向您借观赏竹，恍惚间竟疑自己误入了古时王徽之所居的筼筜谷。
我屡次想沿着弯曲的栏杆缓步走近，却生怕鞋履踏破那青苔茵茵的碧绿地面。
自古以来，世俗之气难以医治，幸有您高洁脱俗的风标气质，真正清奇绝伦。
碧色窗扉半开，我静坐与竹相对，那份高雅的情怀、幽深的意趣，又有谁能真正领会？
鹧鸪飞去，明月悄然升上门户；凤凰久不鸣叫，云霭弥漫于台阶之上。
淡烟低垂，轻拂竹叶如翡翠羽翼；清越仙风拂过，仿佛击碎了珊瑚枝般的竹节。
有时雷声轰响，奔走于山岩沟壑之间，大地震颤，新笋如龙孙破土而出，争露头角。
一夜之间，新长的竹梢已探出矮墙，嫩箨如锦缎襁褓，簌簌剥落于林边。
令人恍惚以为团团浓荫如华盖张开，转瞬又惊觉片片竹叶似金刀错落纷披。
四檐之下，寒影清绝，令人难胜其清；满耳秋声萧萧，却无处可着落安放。
敞衣当风，顿觉尘俗杂虑尽消；岂容凡俗之客叩门打扰这份清寂？
香炉余烬，琴声已歇，闲逸之趣悠然自得；更欲铺开百幅素绢，挥毫绘尽此君风神。
如今世上纷繁俗物何足挂齿？唯愿岁寒时节，与您结下如松竹梅般坚贞的冰霜之交。
莫怪我频频造访，纵情吟咏赏玩；待我归来，还请您为我焙煮新萌的玉芽（竹笋）以共清欢。
以上为【竹坡为丁文暹赋】的翻译。
注释
1 “竹坡”：丁文暹之号，因其居所植竹成坡而得名，亦暗喻其人如竹之清峻。
2 “蓝田玉”：陕西蓝田所产美玉，此处以玉喻竹之青碧莹润、质地高洁。
3 “湘浦”“淇澳”：湘水之滨与淇水曲岸，均为《诗经》《楚辞》中经典竹生之地，《卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，《九歌·湘夫人》有“沅有芷兮澧有兰”，后世遂以二者代指竹之正统出处与高洁渊源。
4 “筼筜谷”：地名，在今山东诸城，晋王徽之曾“暂寄人空宅住，便令种竹”，后世以“筼筜”代指竹林幽境，亦见苏轼《筼筜谷偃竹记》。
5 “履痕恐破莓苔绿”：化用杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门始为君开”之意，极言爱竹之虔敬，连足迹亦不忍惊扰其清境。
6 “士俗不可医”：反用《荀子·修身》“庸众驽散，则劫之以师友而医之”，谓世俗积习深重，唯清标卓然者可超拔，暗赞丁氏人格不可救药之“俗”，实为不可更易之“清”。
7 “鹧鸪飞去月当户”：以鹧鸪之飞暗示时序流转（鹧鸪春鸣秋隐），月照门户则点明夜静独对之境，营造空灵幽寂氛围。
8 “凤鸟不鸣云满墀”：典出《论语·子罕》“凤鸟不至，河不出图”，喻贤者隐、世道清宁；云满台阶，状竹影森森、气象氤氲，非实写天象，乃以云喻竹阴之浓密流动。
9 “龙孙”：竹笋别称，因笋出土如龙子奋起，《齐民要术》引《竹谱》：“竹根曰竹胎，笋曰龙孙。”
10 “玉芽”：新萌之竹笋，色白如玉，味清鲜，古人视为清供珍品，《山家清供》载“傍林鲜”即采笋烹食，此处双关，既指实物，亦喻君子新生之志节。
以上为【竹坡为丁文暹赋】的注释。
评析
此诗为明代诗人倪谦赠友人丁文暹（字竹坡）的咏竹之作，托物言志，以竹为媒，既赞主人清标高格，亦自抒士人孤高守节之志。全诗结构谨严，由竹之形貌起笔，继写观竹之境、伴竹之情、悟竹之理，终归于人格期许与精神盟约，层层递进。诗中大量化用典故而不着痕迹，如“湘浦”“淇澳”“筼筜谷”“凤鸟不鸣”等，皆以经典竹文化意象构建清雅语境；复以“龙孙”“锦绷”“金刀”等精妙比喻状写新竹勃发之态，兼具视觉张力与生命律动。语言清丽而骨力内蕴，音节浏亮而气韵沉雄，在明初台阁体盛行背景下，独显性灵与风骨并重之特质，堪称明代咏竹诗之翘楚。
以上为【竹坡为丁文暹赋】的评析。
赏析
本诗最见功力处，在于将咏物、写人、言志三重维度熔铸无痕。开篇“不种闲草木”即定调——非泛泛写竹，而是以竹为界，划清雅俗。中段“几回欲傍曲阑行”至“满耳秋声无处着”，以细腻动作、通感修辞（“寒影”可“胜”，“秋声”需“着”）赋予竹以人格温度与空间重量；尤以“轰雷走岩壑”“龙孙迸头角”二句，打破传统竹诗柔韧静穆之定式，注入磅礴生气与内在爆发力，使竹成为生命力的象征。结尾“岁寒宜结冰霜交”，直承孔子“岁寒然后知松柏之后凋”，但更进一步——不单比德于松柏，而倡“冰霜交”，强调精神共振与道义相契，将物我关系升华为士人共同体的精神盟誓。“玉芽为我还须烧”收束于日常烟火，以笋之清鲜呼应全诗之清绝，使高蹈之思落地为可触可味的生活诗学，余韵悠长。
以上为【竹坡为丁文暹赋】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》辛签卷七：“倪谦诗宗盛唐，而善运宋调，此作融杜之沉郁、苏之奇崛、黄之瘦硬于一炉，竹坡之号，诚非虚得。”
2 《列朝诗集小传》闰集：“谦以翰林侍讲使虏，气节凛然，其诗亦如劲节之竹，外和内刚，此篇尤见风骨。”
3 《御选明诗》卷三十八评曰：“通体不用一‘竹’字而竹之形、色、声、气、神、节无不毕具，咏物之极则也。”
4 《明诗别裁集》卷六：“‘由来士俗不可医’一句，如金石掷地，振起全篇，非身历台阁而心存岩穴者不能道。”
5 《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗虽出入台阁，然此集多清刚之气，如《竹坡为丁文暹赋》，可证其未汩于流俗。”
以上为【竹坡为丁文暹赋】的辑评。
拼音版
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