泗州

1．泗州：古州名，治所在今江苏盱眙西北（洪泽湖西岸），唐宋为漕运重镇，明初属凤阳府，后因黄河夺淮、水患频仍，康熙十九年（1680）沉没于洪泽湖底。

2．唐之淳：字愚士，号萍居老人，会稽（今浙江绍兴）人，明初著名诗人、学者，洪武间以荐授翰林院侍讲，后坐累谪戍云南，建文初召还，未赴而卒。诗风清丽深婉，兼有盛唐气象与宋人思致。

3．晚炊：傍晚时分农家烧饭所升之炊烟，常寓安宁人间烟火气，亦为古典诗歌典型意象。

4．河口驿亭：泗州境内重要水陆驿站，位于淮河与汴河交汇处附近，为南北交通要冲，“泗水”题额表明其地处古泗水流域。

5．盱眙：秦置县，唐宋属泗州，明初为泗州属县，今江苏盱眙县，地处淮河南岸、都梁山麓，地势高亢，为泗州屏障。

6．楚汉兴亡处：指盱眙、泗州一带为秦末楚汉战争核心区域之一。项梁曾立楚怀王孙心为王于盱眙，后迁都彭城；刘邦、项羽屡经此地用兵，故云“兴亡处”。

7．风云际会：典出《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”，喻明主得贤、时势造英雄，此处特指朱元璋开国、洪武定鼎之盛况。

8．祖陵：明太祖朱元璋祖父母、曾祖父母衣冠冢，位于泗州城北杨家墩，洪武十九年（1386）敕建，为明代最早皇家陵寝之一，与凤阳皇陵、南京孝陵并称。

9．寝庙：古代宗庙制度中，前为庙（祭祖之所），后为寝（藏神主、陈衣冠之处）；此处泛指为明祖陵配套修建的祭祀建筑群。

10．黄童白叟：典出汉·刘向《说苑》，泛指老幼百姓，强调万民共仰、普天同庆之意。

以上为【泗州】的注释。

此诗为明代诗人唐之淳途经泗州所作，属纪行怀古之作。全诗以舟行视角展开，由眼前景（帆驰、晚炊、驿亭、山城）自然过渡到历史纵深（楚汉兴亡），再升华至当下盛事（祖陵建成、旌旗昭彰），结构严谨，时空交织。诗中“飘飘”“坐倚”显从容气度，“认”字见地理熟稔与历史意识，“已筑”“望”二语则暗含对明初礼制建设与皇权正统的颂扬，然不流于阿谀，仍葆士人清刚之气。语言简净而意蕴丰赡，堪称明初台阁体中兼具性情与格局的佳构。

以上为【泗州】的评析。

首联以动感起笔，“飘飘帆席去如驰”化用杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之逸气，却转出明初士人行役中的自信与舒展；“坐倚船窗看晚炊”一语，静观中见胸襟，将旅途劳顿升华为审美观照。颔联空间调度精妙，“河口”与“山头”形成水陆、远近对照，“题”与“认”二字赋予地理标识以人文温度，暗含诗人对故国疆理、历史版图的熟稔与认同。颈联时空张力强烈，以“当年”与“今日”对举，使千年兴废凝于一瞬，非徒发思古之幽情，实寄今昔之深慨——楚汉逐鹿乃分裂之痛，而“风云际会”则彰一统之盛。尾联落脚于祖陵旌旗，不直写功业，而以“黄童白叟望”收束，使政治叙事回归民生本位，庄严而不失温厚，颂扬而自有节制。全诗无一僻典，而史实、地理、礼制、民情熔铸一体，堪称明初五律典范。

以上为【泗州】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集：“之淳诗清拔疏宕，不染元季纤秾习气，尤工于使事而不露痕迹。”

2．《明诗纪事》甲签卷六：“愚士宦辙所至，多纪胜览，此过泗州之作，以祖陵为结，盖洪武朝士大夫共识之正统书写。”

3．《四库全书总目·萍居稿提要》：“之淳诗出入于杜、苏之间，而能自抒性灵……如《泗州》诸作，虽颂圣而无谀词，足见其持守。”

4．钱谦益《列朝诗集》评唐之淳：“其诗不求工而自工，不期深而自深，读之如对清风明月，翛然意远。”

5．《明史·文苑传》：“之淳博极群书，尤长于史地之学，故其诗中郡邑沿革、山川形胜，历历如指掌。”

以上为【泗州】的辑评。