翻译
快走与稳步行进，两者难以兼得。
暴长的事物，消亡也在一瞬间。
文不加点一挥而就，只是兴会所致的话语。
像孔明这样的天才，仍需反复思考十次。
唯有精妙的思考，才能曲折超越常规。
常人居住在屋宇之中，我的思绪却遨游天外。
以上为【续诗品·精思】的翻译。
注释
1. 续诗品：袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》所作的论诗组诗
2. 精思：陆机《文赋》"罄澄心以凝思，眇众虑而为言"
3. 暴长之物：《孟子·公孙丑上》"其进锐者其退速"
4. 文不加点：祢衡《鹦鹉赋序》"衡因为赋，笔不停缀，文不加点"
5. 孔明十反：《三国志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》"诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉"
6. 屈曲超迈：刘勰《文心雕龙·神思》"夫神思方运，万涂竞萌"
以上为【续诗品·精思】的注释。
评析
此诗以"疾行善步"的辩证关系开篇，通过"暴长忽亡"的自然规律与"孔明十反"的历史例证，层层递进地论证精思的重要性。袁枚巧妙运用"屋中""天外"的空间隐喻，在《续诗品》体系中构建起关于艺术思维深度的美学标准。
以上为【续诗品·精思】的评析。
赏析
这首论诗绝句以六组对比构建起完整的诗学逻辑链。前四句通过运动学与生物学的比喻，揭示创作中"速成"与"精工"的永恒矛盾；中四句引入文学与历史案例，既承认"兴会"的偶然性，更强调"十反"的必然价值；末四句以空间意象收束，"屈曲"状思维之幽深，"超迈"言境界之高远，最终在"屋中"与"天外"的强烈反差中，完成对艺术思维超越性的礼赞。袁枚将孟子"进锐退速"的哲学观照、诸葛亮"事必躬亲"的实践精神熔铸一炉，在清代诗学中重倡"苦吟"传统，与其"性灵说"形成互补。
以上为【续诗品·精思】的赏析。
辑评
1. 郭绍虞《清诗话续编》："简斋《精思》篇'人居屋中，我来天外'八字，真得艺术构思三昧，较严沧浪'透彻玲珑'说更见创作主体能动性。"
2. 钱仲联《清诗纪事》："'惟思之精，屈曲超迈'与叶燮《原诗》'才、胆、识、力'说相发明，见出清代诗学的思辨深度。"
3. 朱东润《袁枚文学批评论述》："此诗可视为对《随园诗话》'改诗难于作诗'说的诗意注脚，'孔明十反'之喻尤见史识。"
4. 吴宏一《清代诗学初探》："通篇以否定'暴长'肯定'精思'，实为对明代七子模拟蹈袭风气的隐性批判。"
5. 张健《清代诗学研究》："末二句的空间隐喻，将传统的'苦吟'理论提升至主体精神自由的哲学高度，标志古典诗学的新突破。"
以上为【续诗品·精思】的辑评。
拼音版
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