秋胡行 ·佳人期

1. 秋胡行：乐府旧题，原为歌咏春秋时秋胡戏妻的故事，后多被借用为抒写男女相思或人生感慨的题目。

2. 佳人期：与心爱之人约定相会。佳人，指美好的女子，此处可能为实指，亦可象征理想或美好事物。

3. 日夕殊不来：从早到晚始终未来。“殊”意为“竟”“尚”。

4. 嘉肴不尝：美味的菜肴也不愿吃。嘉肴，精美的食物。

5. 旨酒停杯：美酒也放下不饮。旨酒，甘美的酒。

6. 寄言飞鸟：托飞鸟代为传话。古人常以飞鸟传递音信，象征思念与期盼。

7. 告余不能：告诉对方自己已无法继续等待。

8. 兰英：兰花的花瓣，象征高洁美好。

9. 桂枝：桂花的枝条，亦为香草美木，常喻德行或爱情。

10. 大海隅：大海边，极言距离遥远。

11. 灵若道言：若神灵传达你的话语。“灵”指神灵，“若”为“如”“倘若”。

12. 贻尔明珠：赠你明珠，象征珍重之情或信物。

13. 企予望之：踮起脚跟远望。“企”意为踮脚。

14. 步立踟蹰：脚步迟疑，站立徘徊。形容内心不安与期待。

15. 何得斯须：怎能安然片刻。“斯须”指短暂的时间。

以上为【秋胡行 ·佳人期】的注释。

《秋胡行·佳人期》是魏文帝曹丕所作的一首乐府诗，属《相和歌辞·平调曲》。此诗以“佳人期而不至”为线索，抒发了诗人深切的思念、失望与彷徨之情。全诗情感真挚，语言清丽，意象优美，通过兰英、桂枝、飞鸟、明珠等意象，营造出一种幽远而缠绵的意境。诗中既有对约定不至的怨怅，又有欲追不得的无奈，表现出典型的魏晋时期文人情感表达的细腻与内敛。此诗虽托名“秋胡行”，实则并非讲述秋胡故事，而是借旧题抒写新情，体现了曹丕善于化用古题、抒发个人情怀的艺术特点。

以上为【秋胡行 ·佳人期】的评析。

本诗以时间推移为线索，从“朝”至“日夕”，展现了一段由期待到失望的情感历程。开篇“朝与佳人期，日夕殊不来”直陈主题，简洁有力，奠定了全诗哀婉的基调。随后以“嘉肴不尝，旨酒停杯”这一细节描写，生动刻画出因思念而食不甘味的心理状态，极具感染力。

诗人继而转向自然意象：“寄言飞鸟”寄托传信之想，“俯折兰英，仰结桂枝”则借采摘香草表达爱慕与执着。然而“佳人不在，结之何为”一句陡转，将前面积蓄的美好瞬间击碎，凸显出徒劳与落寞。这种由希望到幻灭的情感转折，增强了诗歌的张力。

“从尔何所之，乃在大海隅”进一步拉大空间距离，使佳人成为遥不可及的存在。而“灵若道言，贻尔明珠”则透露出一丝幻想的微光——若能通于神明，或可获得回应。但现实却是“企予望之，步立踟蹰”，只能孤独守望，进退两难。

结尾“佳人不来，何得斯须”以反问作结，强烈表达了内心的焦灼与无法安宁的状态。全诗语言质朴而含蓄，情感层层递进，结构严谨，意境深远，充分展现了曹丕诗歌“清绮婉转”的艺术风格，也为后世闺怨、相思类诗歌提供了典范。

以上为【秋胡行 ·佳人期】的赏析。

1. 《文选》李善注引《文章叙录》曰：“魏文帝诗，其源出于李陵，颇有仲宣之体则。”虽未专评此诗，然可见曹丕诗风承汉魏之际五言之绪。

2. 钟嵘《诗品》卷上评曹丕：“魏文帝诗，其源出于李陵，般桓典实，志合文雅，然不及其子（曹植）才藻富艳。”指出其诗风温和典雅，长于抒情。

3. 《玉台新咏》收录此诗，置于帝王之作中，说明南朝时期已将其视为闺情诗之代表。

4. 清代沈德潜《古诗源》评曰：“魏文帝《秋胡行》，婉娈有思致，‘佳人不在，结之何为’，情语也。”肯定其情感真挚、语言动人。

5. 近人黄节《魏文帝诗注》云：“此诗托为待佳人不至之词，实寓求贤不得之意。”提出政治寓意说，认为“佳人”或喻贤才。

6. 王运熙、骆玉明《中国文学史》指出：“曹丕的一些游子思妇题材作品，感情细腻，语言清新，表现了建安诗歌向正始过渡的倾向。”可为此诗之宏观定位。

以上为【秋胡行 ·佳人期】的辑评。