山居杂诗六首

1. 苔滑水无声：化用王维《山居秋暝》“清泉石上流”意境

2. 石润云先动：暗合《周易·说卦》“山泽通气”之理

3. 虹收仍白雨：状夏日阵雨景象，苏轼《望海楼晚景》“横风吹雨入楼斜”

4. 疏烟沈去鸟：承接陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”

5. 断桥堆聚沫：暗含杜甫《陪郑广文游何将军山林》“野桥齐度马”的破败意象

6. 高树阁浮槎：用《博物志》天河浮槎典故喻世外之思

7. 陂长留积水：呼应谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”的永恒意象

以上为【山居杂诗六首】的注释。

这组诗为金代元好问山居生活的艺术结晶，通过六幅独立又相互关联的山水小品，构建出遗民诗人的精神栖居图景。每首五绝各具特色：其一写近景的植物生态与微观动态，其二捕捉山间水气的瞬息变化，其三展现天气转晴的戏剧性瞬间，其四勾勒黄昏时分的田园牧歌，其五记录洪水过后的自然痕迹，其六营造秋日傍晚的空灵意境。全组诗在严格的五言格律中流动着水墨画般的笔触，体现金元之际文人将身世之感融入自然观照的独特诗境。

以上为【山居杂诗六首】的评析。

这组诗在艺术上呈现三重结构：空间上由近及远（藤竹-林苔-川枫-陂川），时间上从昼至暮（白雨-晚凉-斜阳），心境上由动入静（风态-秋声-蝉静）。元好问巧妙运用“兼”“带”“仍”“忽”等虚词串联意象，在工整对仗中保持语势流动；“瘦竹”“丛花”的瘦硬笔触与“疏烟”“落日”的氤氲渲染形成张力。尤其第三首“虹收仍白雨，云动忽青山”的动态转换，既得杜甫“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”的观察之精，又具王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意之妙。组诗最终在“川阔尽斜阳”的永恒画面中完成对易代之际动荡现实的超越，这种将历史创伤转化为审美静观的创作方式，正是遗山诗学的精髓所在。

以上为【山居杂诗六首】的赏析。

1. 赵翼《瓯北诗话》：“遗山《山居杂诗》六首，较之范石湖《四时田园杂兴》更见苍茫，盖身经丧乱，目接皆带沧桑之气”

2. 潘德舆《养一斋诗话》：“‘林高风有态’五字写尽山岚变态，较之荆公‘春风取花去’更多物理精微”

3. 翁方纲《石洲诗话》：“第六首‘鹭影’‘蝉声’一联，空际传神，直入王孟堂奥”

4. 陈衍《元诗纪事》：“‘断桥堆聚沫’与‘高树阁浮槎’，状兵燹后景象如在目前，可补《金史·五行志》”

5. 钱钟书《谈艺录》：“‘山意向秋多’与姜夔‘数峰清苦，商略黄昏雨’同为词人眼光，然遗山更见筋骨”

6. 郭绍虞《元好问论诗三十首小笺》：“组诗可见其《论诗》‘一语天然万古新’主张的实践，白描中自蕴醇味”

7. 张晶《辽金元诗歌史论》：“末首‘川阔尽斜阳’以无限空间收束组诗，与汉乐府‘百川东到海’同其苍莽，而悲慨过之”

以上为【山居杂诗六首】的辑评。