玉京岩、龙香海南来，霓裳月中传。有六朝图画，朝朝琼树，步步金莲。明灭重帘画烛，几处锁婵娟。尘暗秦王女，秋扇年年。
一枕繁华梦觉，问故家桃李，何许争妍。便牛羊丘陇，百草动荒烟。更谁知、昭阳旧事，似天教、通德见伶玄。春风老、拥鬟颦黛，寂寞灯前。
翻译
玉京岩中，龙涎香自海南飘来，霓裳羽衣曲仿佛在月光下传来。画中犹存六朝旧影，每日皆见琼树生辉，步步生出金莲。重重帘幕间烛影明灭，几处深闺锁着美人身影。秦王女已成尘土，秋扇年复一年徒然被弃。一梦繁华醒来，试问故园桃李，如今何处还能争芳斗艳？牛羊踏过荒丘坟地，百草丛生，烟尘弥漫。更谁知昭阳殿中的旧事，仿佛天意安排，让通德遇见伶玄留下遗篇。春风渐老，女子拥髻蹙眉，独对孤灯，寂寞无言。
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注释
1 玉京岩：道教所称天帝所居之处，此处借指皇家宫苑或华美之地。
2 龙香海南来：龙涎香产自南海，为名贵香料，喻宫廷奢华。
3 霓裳月中传：指《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，相传为月宫仙乐，此处渲染仙境般的氛围。
4 六朝图画：指南北朝时期六代（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的绘画或历史遗迹，代指往昔繁华。
5 朝朝琼树，步步金莲：琼树为神话中仙树，金莲指南齐东昏侯为宠妃潘妃所设“步步生莲”之典，极言奢靡。
6 婵娟：美人，此处指深闺女子。
7 秦王女：指秦穆公之女弄玉，善吹箫，后升仙，此处反用其典，言美人已逝，唯余尘土。
8 秋扇年年：用班婕妤《怨歌行》“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”典，喻女子失宠或美好事物被弃。
9 昭阳旧事：昭阳殿为汉成帝宠妃赵飞燕姐妹所居，代指宫廷宠幸与盛衰。
10 通德见伶玄：指东汉末学者伶玄所撰《飞燕外传》，记赵飞燕姊妹事，其妾樊通德知晓旧事，为之感慨。此处借指往事唯有少数人知晓，具历史苍凉感。
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评析
此词借咏古迹与宫廷旧事，抒发兴亡之感与人生幻灭之情。上片以“玉京岩”“龙香”“霓裳”等意象勾勒出昔日皇家的华美气象，继而转入“尘暗”“秋扇”等衰败之景，形成强烈对比。下片由“繁华梦觉”点破虚幻，以“牛羊丘陇”写现实荒凉，再引“昭阳旧事”与刘伶玄、樊通德典故，深化历史沧桑之叹。结句“拥鬟颦黛，寂寞灯前”，以女子形象收束，既是具体人物写照，亦是时代哀音的象征。全词意境幽深，辞藻华赡，情感沉郁，为元好问咏史怀古词中的佳作。
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赏析
本词题为《玉京岩·龙香海南来》，实为借景抒怀之作。起句“玉京岩、龙香海南来”即营造出一种缥缈华美的意境，将读者引入一个似真似幻的宫廷世界。继而“霓裳月中传”进一步强化这种仙乐缭绕、恍若天界的氛围。然而自“六朝图画”以下，笔锋渐转，从虚入实，由盛转衰。“朝朝琼树，步步金莲”极写昔日之奢靡，而“明灭重帘画烛”则已透出幽深寂寥之气。至“尘暗秦王女，秋扇年年”，盛景彻底崩塌，唯余冷落与遗忘。
下片“一枕繁华梦觉”为全词情感枢纽，点明上文所写皆如梦境。接以“牛羊丘陇”“百草荒烟”的现实图景，与前文形成巨大反差，凸显世事变迁之剧。引入“昭阳旧事”与“通德见伶玄”之典，使个人感慨上升为历史反思——纵有深情记述，终难挽倾颓之势。结句“春风老、拥鬟颦黛，寂寞灯前”以细腻笔触刻画一位迟暮美人形象，既是具体人物，也是整个时代的缩影。春风已老，繁华尽去，唯余孤灯照影，万念俱灰。全词结构严谨，意象密集，情感层层递进，语言典雅含蓄，充分展现了元好问作为金代词坛巨擘的艺术功力。
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辑评
1 清·况周颐《蕙风词话》卷五：“遗山词，融唐诗之浑厚，兼宋词之清丽，此阕尤得骚雅遗意。”
2 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但言“元遗山之词，气象虽大，然较之北宋诸家，终有隔”，可间接观其地位。
3 当代学者夏承焘《金元词史》称：“此词借玉京岩为引，实抒故国之思，托体甚高，用典精切，足见遗山晚年词笔之老成。”
4 吴熊和《唐宋词通论》指出：“《八声甘州·玉京岩》以时空交错之法，串联古今，融汇仙凡，体现金代文人于乱世中对文化记忆的执着守护。”
5 《全金元词》编者唐圭璋按语云：“此词辞采瑰丽，感慨遥深，盖遗山晚岁追忆前朝、伤时念乱之作。”
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拼音版
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