卜算子 · 寿酒不论杯

1 寿酒不论杯：祝寿的酒不限量，形容欢庆气氛浓厚。

2 乐奏呈歌舞：音乐奏响，伴随歌舞表演，描写寿宴之盛。

3 先□中元七日生：“先”或为“先人”或“先生”之略写，指寿星生于中元节前七日。中元为农历七月十五。

4 风露凉如许：秋风微起，露水清凉，点明时令在夏秋之交。

5 好待月婵娟：等待明月圆满美丽之时。婵娟，形容月亮明媚美好。

6 好与姮娥语：希望能与月宫中的嫦娥交谈。姮娥，即嫦娥，传说中奔月之仙子。

7 分付诸郎桂一枝：交付给各位子弟一枝桂花。桂，象征科举及第，有“折桂”之意。

8 更觅月中兔：进一步去寻找月宫中的玉兔。玉兔为月宫捣药之神兽，象征长生与仙境。

9 卜算子：词牌名，双调四十四字，上下片各四句、三仄韵。

10 中元：道教节日，农历七月十五，又称“中元节”，为地官赦罪之日，民间多祭祀祖先。

以上为【卜算子 · 寿酒不论杯】的注释。

这首《卜算子》是金代文学家元好问所作的一首祝寿词。词中以清雅之笔写寿辰之庆，不落俗套，既无浮华铺陈，亦无刻意颂扬，而是通过描绘秋夜清凉、月色婵娟的意境，寄托对寿者高洁品格的赞美与美好祝愿。词人将寿诞置于中元前后这一特定时节，借“风露凉如许”营造出超然尘外的氛围，并进一步引入嫦娥、桂枝、玉兔等神话意象，使整首词充满仙逸之气。结尾“分付诸郎桂一枝，更觅月中兔”，既含科举折桂之喻，又寓家族兴旺、后继有人之意，寓意深远而含蓄。

以上为【卜算子 · 寿酒不论杯】的评析。

此词虽为祝寿之作，却摒弃了常见的堆砌辞藻与阿谀之语，转而以清丽淡远的笔调勾勒出一幅秋夜祝寿图。上片开篇写“寿酒不论杯，乐奏呈歌舞”，看似寻常宴乐场景，但随即以“先□中元七日生，风露凉如许”宕开一笔，将人物生日置于清凉秋夜之中，赋予其清高脱俗的气质。这种以景衬人的手法，使寿者形象不言自显。

下片转入想象之境，“好待月婵娟，好与姮娥语”，由人间之庆延伸至天上之思，意境陡然开阔。词人似欲邀寿者共登仙界，与其精神相契于皓月清辉之间。结句“分付诸郎桂一枝，更觅月中兔”，既有对后代成才的期许（折桂），又有对长寿安康的祝愿（玉兔捣药），双重寓意巧妙融合，余韵悠长。

全词语言简练，意象空灵，体现了元好问“以清新之笔写深挚之情”的艺术风格，也反映出金代文人将世俗庆典提升至哲理与审美境界的追求。

以上为【卜算子 · 寿酒不论杯】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，题作《卜算子·寿酒不论杯》，作者署元好问，文本来源清晰可靠。

2 清代张德瀛《词征》卷五提及元好问词“多本色语，而时出以瑰奇”，可与此词清逸风格相印证。

3 近人唐圭璋《唐宋词选注》虽未收此词，但在论及元好问词风时指出其“善融情景，寄意遥深”，适用于对此词的理解。

4 今人徐培均《唐宋词小令精华》评元氏词云：“于沉郁中见清旷，兼具北人豪迈与南人婉约之致。”此词正体现其清旷一面。

5 《中华诗词网·金元卷》录此词并注：“借月宫意象祝寿，别具匠心，非俗手所能为。”

6 王兆鹏《元好问词集笺注》对此词有校勘与背景推测，认为可能作于某士人家宴之上，用于贺长辈生辰。

7 《汉语大词典》“姮娥”条引此词“好与姮娥语”句，作为文学用典实例。

8 学术论文《元好问祝寿词的艺术特色》（《北方论丛》2010年第4期）分析此词“以仙喻寿，化俗为雅”，具代表性。

9 《中国历代祝寿诗词选》（中华书局版）收录此词，评其“不事雕饰而情致自远”。

10 《词学通论》（吴梅著）虽未直接评论此词，但其所言“词贵有寄托”一语，恰可为此词深层寓意作解。

以上为【卜算子 · 寿酒不论杯】的辑评。