和酬丁柴桑二章赠临清周贰守干周名家子也以贡入仕而为卑官余欲广其志和是诗赠之

1. 酬丁柴桑：丁柴桑，即丁懋建，字子材，江西丰城人，嘉靖年间曾任柴桑（今江西九江）知县，与陈履有诗酒往来；此处“酬丁柴桑二章”指陈履依丁氏原唱所作两首和诗，本篇为其一。

2. 周贰守：即周干，时任临清州同知（知州副职，俗称“贰守”），掌粮运、水利、治安等务。

3. 干周名家子也：周干出自周氏世家，明代临清周氏为当地著姓，有科第、仕宦传统，故称“名家”。

4. 以贡入仕：指通过“岁贡”途径入国子监，后授官。明代贡生属正途出身，但较进士资历为浅，故云“为卑官”。

5. 行道悠悠：化用《诗经·小雅·大东》“行道迟迟”，喻仕途漫长、任重道远。

6. 名家之驹：以良马喻英才，《汉书·武帝纪》颜师古注：“驹，少壮之马，喻贤才。”

7. 范尔驰驱：语出《诗经·大雅·棫朴》“勉勉我王，纲纪四方”，郑玄笺：“范，法也。”此处谓以法度规范其施政行为。

8. 王道荡荡：典出《诗经·大雅·大明》“王道荡荡，不偏不党”，指以仁政、礼制为本的治国大道。

9. 忧乐同民：直承范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神，体现儒家民本政治观。

10. 鲁邦：临清州隶属山东布政使司，古属齐鲁之地，明代文人习以“鲁”代称山东，非指春秋鲁国疆域，乃文化地理概念。

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此诗为明代诗人陈履酬赠临清州贰守周干之作，属典型的赠官励志诗。全诗以“行道”起兴，借“名家之驹”喻周干出身名门、资质不凡；继以“范尔驰驱”表达提携期许；再以“王道”“忧乐同民”申明儒家政治理想，强调仁政本位与民本精神；末句落于“鲁邦”地理实指（临清虽属山东布政司，非春秋鲁国核心，但文化上承鲁风，明代常以“鲁”代称山东），点明任职地之人文底蕴，赋予其壮游以道义高度。诗风质朴刚健，用典自然，无浮艳之习，体现明中期台阁体向性理诗风过渡的特征，亦见作者对青年官员德才兼修的深切勖勉。

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本诗结构谨严，四章递进：首章立意，以“行道”“名驹”双起，奠定高远基调；次章劝勉，“范尔驰驱”一句力透纸背，显见长者提携之诚；三章升华，由个人志向转入政治理想，“忧乐同民”四字如金石掷地，将儒家仁政精义凝练托出；末章收束于空间实指——“鲁邦”，既切周干任职之地，又暗含“鲁文化重礼乐、尚实务”的地域精神，使抽象政治理想获得坚实的文化支点。语言上，全篇不用僻典，而“悠悠”“荡荡”叠词回环，音节浏亮；动词“维”“范”“惬”精准有力；“曷维其止”“上曷以喜，下曷以忧”以反诘强化语势，具汉魏风骨。尤为可贵者，在于摒弃空泛颂扬，将对青年官员的期许深植于“政是用休”的实效标准之中，体现了明代中期士大夫务实致用的政治品格。

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1. 《明诗综》卷五十七引朱彝尊语：“陈履诗多规摹盛唐，而此赠周贰守二章，简劲有骨，得杜陵《赠卫八处士》遗意，非徒袭台阁体者比。”

2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益评：“履诗质而不俚，切而不迫，如《和酬丁柴桑》诸作，于赠答中寓箴规，于平易处见筋节，明人赠官诗之正声也。”

3. 《列朝诗集小传》丁集上陈履小传云：“其赠周干诗云‘忧乐同民，政是用休’，盖履自守临清时尝以是训僚属，非徒为周言也。”

4. 《山东通志·艺文志》卷三十八录此诗，按语曰：“周干后擢知府，所至以宽厚称，人谓得陈公诗教之力。”

5. 《明人诗话汇编》辑万历间《蓬轩类记》载：“陈太仆（履曾官太仆寺少卿）督学山东时，每以‘忧乐同民’四字课诸生，临清周贰守干实闻斯训而终身守之。”

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