长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。
翻译
我始终记得与你分别的情景，那时我们在京城的宫阙之下。如今各自回到故乡，心中满是愁绪，怅然若失，思绪茫茫难以平静。今夜究竟是怎样的夜晚，竟能与你重逢，在寒潭边共乘小船，相视一笑，俯看水中空明的月影。有酒就该痛快畅饮，无事便不必牵挂世情。
我们一同去寻访梅花，在稀疏的竹林之外，一枝梅花悄然横斜而出。与你一起吟诗赏景，玩味清风明月，才真正不辜负这一生志趣。这世间何处没有车马喧嚣，而眼前却有如此辽阔的江天美景，又怎肯拿它去交换那虚浮的功名？只是担心，若真想买山归隐，恐怕到头来反而沉迷炼丹求仙，不得清净。
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注释
1 丹凤九重城：指京城，尤指帝王居所。丹凤象征祥瑞，九重城形容宫阙之深，代指朝廷。
2 故里：故乡，家乡。
3 寒潭烟艇：寒冷水潭上的小船，烟雾缭绕中泛舟，营造幽静意境。
4 空明：指水中清澈明亮的月影，亦可引申为空旷澄澈之境。
5 径须醉：应当痛饮，径直喝醉，表达及时行乐之意。
6 疏竹外，一枝横：化用林逋“疏影横斜水清浅”诗意，描写梅花姿态，象征高洁品格。
7 吟弄风月：吟咏清风明月，指文人雅士的闲适生活与精神寄托。
8 车尘不到：指远离世俗喧嚣，无车马纷扰，常用于形容隐居之所。
9 江天如许：如此广阔的江面与天空，形容自然境界的辽远清净。
10 买山隐：典出《世说新语》，指购置山林以隐居，后成为归隐之代称。炼丹成：道教修炼成仙之举，此处暗含对过度追求超脱的反思。
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评析
此词为朱熹依韵和袁仲机之作，虽属唱和，却寄意深远。全词以友情为线索，融合了思乡、怀旧、超脱尘俗与人生理想等多重主题。上片写久别重逢之喜与人生怅惘之情交织，下片转入对高洁志趣的追求，借“寻梅”“吟弄风月”表达士人精神世界的自守。末句“只恐买山隐，却要炼丹成”语带调侃，实则透露出理学家面对仕隐矛盾时的清醒与自省：即便向往归隐，亦难逃内心修持的责任感。整首词语言清雅，意境空灵，既有宋词的婉转，又含理学的沉思，体现了朱熹作为思想家的文学特质。
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赏析
本词结构清晰，情感层层递进。上片由回忆入笔，“长记与君别”起句深情绵邈，将个人离情置于“丹凤九重城”的宏大背景中，暗示曾共仕宦或同游京师的经历。归来后的“愁思怅望”并非单纯思友，更似理想落空、壮志难酬的集体情绪投射。“今夕不知何夕”化用《诗经·唐风·绸缪》语，突出重逢之惊喜与时光错位之感。寒潭烟艇、一笑空明，画面清冷而温馨，展现理学家少有的浪漫情怀。
下片转入主动的精神追寻。“寻梅”不仅是实景描写，更是人格理想的象征。梅在宋代已成为士大夫精神的图腾，其凌寒独放正合儒家“穷则独善其身”的节操。与友“吟弄风月”，并非玩物丧志，而是通过审美活动实现心灵安顿。“端不负平生”一句掷地有声，表明这种生活方式的价值认同。结尾二句尤为精妙：“车尘不到”与“江天如许”构成强烈对比，凸显自然与名利的对立；而“争肯换浮名”斩钉截铁，彰显价值选择。最后“只恐买山隐，却要炼丹成”陡转一笔，以自我怀疑收束，既避免说教，又深化主题——真正的隐逸不在形迹，而在心志；连归隐本身都可能成为执念，这才是理学家的终极警觉。
全词融情、景、理于一体，语言洗练而不失韵味，意境悠远而富有哲思，是宋代哲理词中的佳作，也展现了朱熹作为理学宗师之外的诗人气质。
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辑评
1 《四库全书总目·晦庵词提要》：“朱子诗词皆不屑屑于藻绘，而自有儒者气象。”
2 清·王奕清等《历代词话》卷八引《词苑丛谈》：“朱晦庵《水调歌头》，和袁仲机韵，语淡而味永，得骚雅遗意。”
3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词写与友重逢，共赏江山风月，超然物外，而结处忽作翻案语，所谓‘只恐买山隐，却要炼丹成’，反衬其志不在方外，乃在修身立德也。”
4 龙榆生《唐宋名家词选》：“朱子词不多作，然每出皆有风骨。此阕情景交融，末二句尤见理趣。”
5 夏承焘、吴熊和《读词常识》：“朱熹此词，虽用常见意象如梅、舟、月、山，但以理趣贯之，使清空之境不流于虚无。”
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拼音版
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