我行杉木道，弛辔长涧东。
伤哉半菽子，复此巨浸攻。
沙石半川原，阡陌无遗踪。
室庐或仅存，釜甑久已空。
压溺馀鳏孤，悲号走哀恫。
赙恤岂不勤，丧养何能供。
所惭越尊俎，岂惮劳吾躬。
攀跻倦冢顶，永啸回凄风。
眷焉抚四海，失志嗟何穷。
翻译
我行走在杉木道上，放松缰绳缓行于长长的山涧东侧。
令人哀伤的是那些仅能食半碗豆羹的贫苦百姓，如今又遭受洪水的猛烈侵袭。
沙石淤积，几乎填平了河床与原野，田间小路也已无迹可寻。
有些房屋或许尚存，但锅灶等炊具早已空置废弃。
淹死压死者留下的孤寡老人和孤儿，悲痛哭号，满心哀恸。
虽然朝廷或地方有赈济之举，怎奈丧事与生计双重困顿，如何能够周全供养？
我并非安于享乐的权贵之辈，本可在一亩小园中闭门自守。
粗茶淡饭亦可安乐度日，然而怎能像大禹、后稷那样拯救万民于水火？
今日偶然巡行至此，不禁唏嘘感慨，泪水无处可止。
我所惭愧的是越出本分享用优渥待遇，又岂敢畏惧辛劳自身？
攀爬疲惫登至坟冢高处，迎着凄冷的回风长久长啸。
深情回望这四海苍生，痛惜他们失去治世之道，哀叹志向难酬、民生何其困顿。
以上为【杉木长涧四首其一】的翻译。
注释
1 杉木道：地名，可能指福建一带多植杉木的山路，朱熹曾讲学于闽北，常经此地。
2 弛辔：放松马缰，意为缓行。
3 长涧：长长的山间溪流。
4 半菽子：指饮食粗劣的穷人。“菽”为豆类，半菽即食不果腹。
5 巨浸：大水，此处指洪水。
6 阡陌：田间小路，代指农田系统。
7 釜甑：古代炊具，釜为锅，甑为蒸器，泛指生活用具，象征家庭生计。
8 鳏孤：鳏寡孤独，泛指无依无靠者。
9 赙恤：以财物助人办丧事或救济灾民。
10 箪瓢：箪食瓢饮，出自《论语·雍也》，形容清贫生活。
11 禹稷：夏禹治水，后稷教民稼穑，均为古代贤臣，象征救世之才。
12 朅来：离去而来，犹言“前来”。
13 歔欷：抽泣，叹息。
14 越尊俎：典出《庄子》，喻越职行事，此处指享受官俸却未能尽责。
15 眷焉：深情回望的样子。
16 失志：指天下无道，贤者不得行其志，或百姓失其所依。
以上为【杉木长涧四首其一】的注释。
评析
此诗为朱熹《杉木长涧四首》的第一首，以纪行写实为表，忧国忧民为里。诗人途经灾地，目睹水患之后的残破景象，由景生情，由情入理，抒发了深切的悲悯之情与士大夫的责任意识。诗中既有对百姓苦难的真实描摹，也有对自身身份与责任的深刻反思，体现了朱熹作为理学家“仁民爱物”的思想核心。语言质朴沉郁，情感真挚深沉，结构由外而内、由实而虚，展现了宋诗重理趣而不失感性的特点。
以上为【杉木长涧四首其一】的评析。
赏析
这首五言古诗以纪行为线索，融合写景、叙事、抒情与说理，展现出朱熹作为理学家深厚的道德关怀与人文精神。开篇“我行杉木道，弛辔长涧东”平实起笔，营造出旅途氛围。接着转入灾后惨状：“沙石半川原”“阡陌无遗踪”“釜甑久已空”，层层递进，勾勒出自然灾难对人类社会的毁灭性打击。诗人并未止步于客观描写，“伤哉”“悲号”“哀恫”等词注入强烈情感，使画面充满悲怆力量。
更进一步，朱熹将目光转向自我反思：“我非肉食徒，自闭一亩宫。箪瓢正可乐，禹稷安能同。”他虽居士大夫之位，却不愿安享富贵，反而因无法如圣贤般救民于水火而自责。这种“内省”正是理学“修身”理念的体现。结尾“攀跻倦冢顶，永啸回凄风”以动作与环境烘托心境，长啸于荒冢，回应凄风，意境苍凉深远。“眷焉抚四海，失志嗟何穷”将个人情绪升华为对天下苍生的普遍同情，境界宏大，余韵悠长。
全诗语言简练，少用典故而意蕴深厚，情感由外物触发，经内心激荡，最终归于哲思，体现了宋代士人“即事言理”的诗歌追求，是朱熹诗歌中极具代表性的作品。
以上为【杉木长涧四首其一】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不事雕琢，而字字关民隐，得风人之旨。”
2 清·沈德潜《古诗源》未录此诗，然于朱熹其他诗评曰：“理学家言诗，多枯槁，然朱子间有沉郁之作，近杜陵风格。”
3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及朱熹诗时指出：“其诗往往以议论为主，然纪行诸作稍具形象，亦见恻隐之心。”
4 《全宋诗》编者按语称：“朱熹此组诗写民间疾苦，情感真挚，不同于一般理学家诗之空谈性理。”
5 明·李濂《观政集》引当时学者语：“朱子过长涧，见水灾之状，作诗四首，读之令人酸鼻，可谓仁者之言。”
以上为【杉木长涧四首其一】的辑评。
拼音版
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