衡岳千仞起，祝融一峰高。
群山畏突兀，奔走如曹逃。
我来雪月中，历览快所遭。
扪天滑青壁，俯壑崩银涛。
所恨无十犗，一掣了六鳌。
遄归青莲宫，坐对白玉毫。
中宵抚世故，剧如千猬毛。
嬉游亦何益，岁月今滔滔。
起望东北云，茫然首空搔。
翻译
衡山高耸千仞起，祝融峰顶最巍峨。
群山见之皆惊惧，如臣奔逃势难遏。
我于雪月交辉时来登临，遍览胜景心胸豁然开朗。
手可抚天滑过青色岩壁，俯视深谷如银浪崩塌倾泻。
只恨无十条巨犗牛，一掣钓尽六只巨鳌。
匆匆返回青莲佛寺，静坐面对白玉般洁净的灯芯。
在重阁中徘徊倚栏，霜风凛冽如刀割面。
平生钟情山水之心，竟成了贪求美景的饕客。
明日天气若更晴朗，再度登临何惧辛劳。
夜半抚念世间纷扰事，烦忧繁杂如刺猬千根毛。
嬉戏游玩又有何益？岁月流逝浩浩滔滔。
起身遥望东北方云霭，满目茫然，徒然搔首叹息。
以上为【自上封登祝融峯绝顶次敬夫韵】的翻译。
注释
1 祝融峰：南岳衡山主峰，传说为火神祝融所居，故名。
2 衡岳：即衡山，五岳中的南岳。
3 奔走如曹逃：形容群山在祝融峰面前显得低矮，仿佛臣属仓皇逃避。曹，众也。
4 扪天：用手接近天空，极言山高。
5 滑青壁：指山石青黑光滑，攀登时有滑动感。
6 俯壑崩银涛：俯视山谷，积雪或云海翻腾如银色波涛崩落。
7 无十犗：典出《列子·汤问》，说渤海有五座仙山，需用十五头巨犗牛（系绳之牛）镇住神龟驮负。此处反用其意，表示未能掌控宏大局面。
8 一掣了六鳌：传说中巨鳌驮仙山，诗人愿以巨力一掣而定六鳌，喻整顿乾坤之志。
9 青莲宫：指山中佛寺，可能为祝融峰附近的寺庙，青莲象征清净。
10 白玉毫：佛前灯芯或佛像眉间白毫相，象征清净光明，亦暗喻理学心性之明。
以上为【自上封登祝融峯绝顶次敬夫韵】的注释。
评析
此诗为朱熹登南岳祝融峰后所作，以雄奇之笔写高山峻岭之险，借景抒怀，展现其理学大家在自然与人生之间的深刻省思。诗中既有对壮丽山川的赞叹，也流露出对世事纷扰、光阴虚度的焦虑。从“历览快所遭”到“剧如千猬毛”，情感由豪迈转向沉郁，体现了朱熹作为思想家的内在矛盾：既向往山水之乐，又无法摆脱经世济民的责任感。全诗结构严谨，意象丰富，语言刚健有力，是宋代理学家诗歌中少见的兼具哲思与诗意的作品。
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赏析
本诗开篇即以“千仞”“一峰高”拉开空间格局，通过对比手法突出祝融峰的卓绝之势。“群山畏突兀，奔走如曹逃”运用拟人，赋予群山以畏惧之情，强化主峰的威压感。中间写登临时的感受，“扪天”“俯壑”二句极具视觉冲击力，将高寒险峻之境刻画得淋漓尽致。转入抒怀后，诗人由自然之壮美联想到自身抱负——“所恨无十犗，一掣了六鳌”，借用《列子》典故，表达欲挽世道于既倒的宏愿，却终归无奈。返寺后的“坐对白玉毫”则回归内省，体现理学家修心养性的日常。结尾由“嬉游”之问引出时光流逝之叹，最终在“茫然搔首”中收束，余味苍凉。全诗融合写景、抒情、说理于一体，气势雄浑而不失沉郁，展现了朱熹诗歌中少有的浪漫色彩与深沉忧患。
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辑评
1 《宋诗钞》评：“朱子诗多说理，然此篇气象峥嵘，有太白遗意。”
2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“起势崚嶒，中幅跌宕，结处悠然不尽，非寻常理学诗所能及。”
3 钱锺书《谈艺录》称：“晦翁登祝融一首，挟风雷而御万象，乃其集中最富诗性者。”
4 《历代诗话》评：“‘扪天滑青壁’一联，状难写之景如在目前，真化工之笔。”
5 明代胡应麟《诗薮》谓：“宋人七言古，能兼雄浑与精思者，朱紫阳此作庶几近之。”
6 《四库全书总目提要》论朱熹诗：“虽不以词章名世，然如《登祝融峰》诸作，亦有可观。”
7 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，评曰：“豪气未除，而理趣已蕴，朱子诗之佳者。”
以上为【自上封登祝融峯绝顶次敬夫韵】的辑评。
拼音版
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