奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院

1 康山阳：指庐山南面。康山或为“匡山”之讹，因庐山古称匡庐，“康”与“匡”音近通假。

2 双剑屹对起：形容两座山峰陡峭挺拔，如宝剑相对耸立，可能指白鹿洞附近具体山形。

3 横飞云：横向飘动的云层，形容山高入云。

4 瀑布水：指白鹿洞一带的瀑布景观，庐山多瀑，如开先瀑布等。

5 三梁：山名，或指庐山支脉中的三梁山，亦可泛指远处山岭。

6 明湖：可能指鄱阳湖，从庐山高处可俯瞰其一角；或指山中湖泊如芦林湖。

7 两仙句：或指唐代李白、孟浩然等曾游庐山并留下诗篇，朱熹尊之为“仙”；亦或特指某两位隐逸高士之诗句。

8 落星湾：地名，据考在今江西星子县（今属庐山市）附近，相传有陨石坠落成湾。朱熹曾任南康军，治所在星子，故言“三年”。

9 杖屦：手杖与鞋子，代指出行游历。

10 玉虹篇：指尤延之所作《玉虹亭诗》或相关篇章，朱熹和诗中提及，谓诵之可清心涤虑。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的注释。

本诗为朱熹“奉同”尤延之游庐山所作组诗之一，专咏白鹿洞书院周边山水。诗以雄健笔力描绘自然奇观，借景抒怀，表达对先贤遗风的追慕与自身精神净化的向往。前八句写景，突出山势之奇、水势之壮；后六句转入抒情，由景及人，由外物触发内心澄澈。全诗结构清晰，情景交融，体现朱熹作为理学家“即物穷理”的审美取向——在山水之间体认天理，涤荡心胸。语言古朴刚健，不事雕饰而气象宏大，与其理学气质相契。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的评析。

此诗以五言古风写就，气韵沉雄，开篇即以“奇哉”二字领起，奠定全诗惊叹基调。“双剑屹对起”以金属意象刻画山势刚劲，极具视觉冲击力。继而“横飞云”“瀑布水”上下呼应，构建出立体空间感。中段“崩腾复璀璨”一句兼写声光动态，将自然之力与美感融为一体。“影落明湖里”则转为空灵写意，由实入虚，拓展意境维度。后半由景入情，“平生两仙句”暗含文化传承之意，体现朱熹重文统、崇先贤的思想立场。“三年怅望”与“今朝得此”形成时间对照，凸显亲临胜境之珍贵。结尾“尘襟谅昭洗”点明主旨——山水不仅是观赏对象，更是修身养性的媒介，契合理学家“格物致知”“主敬涵养”的修养路径。全诗虽无直接说理，却处处透露出理学精神的浸润。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不以才情胜，而以气骨存，此篇山水分章，气象峥嵘，足见其胸中丘壑。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》云：“朱子诗多质直，然游山诸作间有豪宕之致，如此篇‘双剑屹对起’‘影落明湖里’，颇得盛唐遗意。”

3 明·李梦阳《缶音集》引时人语：“晦翁律绝少工，惟五古间有可观者，如《白鹿洞书院》诸咏，气象宏阔，非徒讲学者所能。”

4 《历代诗话》录清代赵翼评语：“朱子身为道学宗师，而笔下山水竟能脱去理障，此诗写景生动，结处归于性情陶冶，可谓理中有情。”

5 《庐山志·艺文略》载：“朱子守南康时，多咏山中景物，此诗与《登白鹿洞》并称佳构，可见其寄情林泉之志。”

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的辑评。