奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院

1. 尤延之：即尤袤，南宋著名诗人、藏书家，字延之，与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。

2. 白鹿洞书院：位于江西庐山五老峰南麓，为中国古代四大书院之一，唐代李渤曾在此读书养鹿，故名。朱熹曾任书院山长，复兴讲学制度。

3. 五老：指庐山著名的五老峰，因山形如五位老人并坐而得名。

4. 前朝寺：指白鹿洞附近的历史寺庙，可能为唐代或南唐所建，反映书院所在之地历史悠久。

5. 一原颇深藏：指书院所在的平地幽深隐蔽，契合“洞天福地”的意象。

6. 闲窗亦明洁：形容书院窗户清净明亮，象征心境澄澈，适合读书修德。

7. 瑞锦张：比喻窗外美景如祥瑞锦绣般展开，极言景色之美。

8. 枯筇：枯老的竹杖，代指简朴的行游工具，体现诗人清雅之趣。

9. 受书彼何人：指曾在白鹿洞读书的古人，姓名已不可考，引发历史沧桑之感。

10. 竹帛有遗臭，桂树徒芬芳：竹帛代指史册记载，讽刺某些人虽留名青史却品行不佳；桂树象征高洁品德，即便无名亦自有芬芳，表达重德轻名的价值观。

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本诗为朱熹《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇》中的《白鹿洞书院》一首，借景抒怀，融自然描写与历史沉思于一体。诗人通过对白鹿洞书院周围环境的描绘，表达了对往昔读书风气的追慕，以及对名利虚妄的批判。诗中“竹帛有遗臭，桂树徒芬芳”一句尤为深刻，以对比手法揭示真正值得传颂的是德行与精神芬芳，而非世俗功名。全诗语言质朴而意境深远，体现了朱熹作为理学家崇尚内省、重德轻名的思想倾向。

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此诗以登临远望起笔，由宏观到微观，逐步展现白鹿洞书院的地理环境与人文氛围。首联“城中东北望，五老何苍苍”以远眺之势拉开画卷，突出五老峰的雄浑气象，为全诗奠定庄重基调。中间写景部分层次分明：前有林涧之幽，后有云木之旷，窗明几净，景如瑞锦，既写实又寓情，表现书院清静宜学的特质。继而转入行游体验，“理枯筇”“步上冈”，动作从容，心境超然。仰俯之间，天地江流尽收眼底，空间感开阔，亦暗含哲理视野之宏通。结尾由景入思，追问昔日读书人，却不得其名，遂引出对名声与德行的深刻反思。“竹帛有遗臭，桂树徒芬芳”一联尤为警策，用强烈对比揭示儒家重德修身的核心价值——真正的不朽不在史册留名，而在内在品格的馨香。全诗结构严谨，情景交融，理趣盎然，是朱熹山水哲理诗的代表作。

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的赏析。

1. 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不以才情胜，而以理致见长，此篇即景发论，语淡而意深。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·朱文公集提要》称：“朱子诗多说理，然亦有清深幽峭之作，如《白鹿洞书院》诸咏，寓感慨于山水，足见性情。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“朱熹写景诗往往板滞，然此首流畅自然，结联尤具讽世之力，‘遗臭’‘芬芳’之比，发人深省。”

以上为【奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇白鹿洞书院】的辑评。