诗送碧崖甘叔怀游庐阜兼简白鹿山长吴兄唐卿及诸耆旧三首

1 遗君踪迹：指友人离去后的行踪，含有怅然若失之意。

2 莽荆榛：草木丛生、荒芜难行的样子，比喻前路艰险或世事纷杂。

3 曾把诗书为作新：意为曾经一同研习经典，致力于学问的推陈出新。

4 今日总输吴季子：如今一切皆不如吴季子（借指吴唐卿），表达对吴氏高洁品格的推崇。“输”即“逊、不及”之意。

5 吴季子：原指春秋时吴国公子季札，以贤德著称，此处借喻吴唐卿，赞其有隐士之风。

6 枕流漱石：典出《世说新语·排调》：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”后用以形容隐居山林、清高自守的生活。

7 自由身：不受世俗羁绊的闲适之身，指隐逸者超然物外的状态。

8 碧崖甘叔怀：人名，朱熹友人，生平不详，“碧崖”或为其号。

9 庐阜：即庐山，古称南康府，位于今江西九江，为历代文人隐士所重。

10 白鹿山长吴兄唐卿：指白鹿洞书院的山长（院长）吴唐卿，“山长”为宋代书院主讲者的称呼。

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此诗为朱熹所作，是一组赠别诗中的第一首，表达对友人甘叔怀游庐山的祝愿，同时寄寓了对白鹿洞书院山长吴唐卿及诸位旧友的思念与敬意。全诗语言简练，意境深远，通过对比昔日共学之乐与今日隐逸之志，抒发了诗人对理想人格与超脱生活的向往。诗中“枕流漱石”典出魏晋风度，象征高洁隐士的生活方式，体现朱熹虽为理学家，亦不排斥道家式的精神自由。整体情感含蓄而深沉，兼具理趣与诗意。

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本诗虽短，却意蕴丰富。首句“遗君踪迹莽荆榛”，以景起兴，既写实又寓情——友人远去，唯见荒野苍茫，暗示离别的惆怅与前路的未知。次句回忆往昔共学历程，“诗书为作新”体现二人志在圣贤之道、追求学术更新的理想。第三句笔锋一转，称“今日总输吴季子”，表面上是自谦，实则高度赞美吴唐卿为代表的隐逸学者，他们在乱世或仕途之外选择了精神的独立。末句“枕流漱石自由身”化用经典，描绘出一幅超尘绝俗的画面，既是对他人的礼赞，也透露出诗人内心的向往。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而内涵深厚，体现了朱熹作为理学家兼诗人的双重气质。

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1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语淡而意远，得陶韦遗韵”。

2 清代纪昀评朱熹诗：“多言理而少言情，然此首情理交融，颇有风致。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3 明代李东阳《怀麓堂诗话》云：“晦翁诗如老儒语，然间有清脱处，如此诗‘枕流漱石’之句，可谓寄兴悠然。”

4 《朱子语类》卷一百四十载朱熹论诗之语：“诗须要有为而作……此诗送别故人，兼怀旧侣，情真而不滥。”可为此诗作解。

5 《全宋诗》第33册收此组诗，编者按：“此诗反映南宋理学家交游与书院文化之实态，具文献与文学双重价值。”

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