奉答张彦辅戏赠之句

1 奉答：恭敬地回应他人的诗作，多用于唱和之作。

2 张彦辅：生平不详，当为朱熹友人，或亦为士人学者。

3 车：指代官场或世俗交往中的迎送活动，象征尘世纷扰。

4 登山屐：登山时所穿的木屐，典出南朝谢灵运“谢公屐”，象征隐逸与游山之趣。

5 窥临：观赏景物，登高望远之意。

6 诗酒厄：指诗文唱和、饮酒应酬成为负担，反成困扰。

7 谨出入：谨慎言行与社交往来，体现理学家修身自律之态。

8 颐正吉：颐养正气可得吉祥，语出《易·颐卦》：“颐贞吉。”

9 不柰：即“无奈”，禁不住、难以抑制之意。

10 岁寒心：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”喻坚贞之志与孤高情怀。

以上为【奉答张彦辅戏赠之句】的注释。

此诗为朱熹回应友人张彦辅戏谑赠诗之作，表面轻松诙谐，实则蕴含深意。诗人借“奉答”之名，抒写自己退隐山林、远离尘嚣的心志。前四句以行动写心境：摒弃车马迎来送往的俗务，重着山屐回归自然，既是对友人调侃的回应，也表明其超脱世情的态度。中间两句点出“诗酒”本为雅事，却亦成“厄”，反映理学家对过度文墨应酬的警惕。后四句转入内心独白，强调修身守正，并在岁寒之际流露对友情的珍视。全诗融理趣与情感于一体，体现了朱熹作为理学大家在严肃修养中不失人情温度的一面。

以上为【奉答张彦辅戏赠之句】的评析。

这首五言古诗语言简淡而意蕴深远，结构清晰，由外及内层层递进。首联“已驱送客车，复著登山屐”以两个具体动作开篇，形成鲜明对比：前者象征仕途交际的终结，后者标志归隐生活的开启，动静之间见诗人志向之决绝。颔联“未论窥临快，且脱诗酒厄”笔锋一转，不言山水之乐，反说摆脱文墨之累，颇具理学家反思精神——连诗酒这般风雅之事，若流于形式，亦成桎梏。颈联转入道德自省，“谨出入”“保颐正”体现朱熹一贯重视的“持敬”功夫，强调内在修养胜于外在游观。尾联陡起波澜，以“不柰岁寒心”吐露真情，在理性克制中透出温情，使全诗不致枯槁。结句“于公有深忆”收束得含蓄绵长，既呼应张彦辅原诗之戏，又显君子之交的深厚情谊。整首诗融合儒者操守与文人情怀，堪称理趣与性情兼备之作。

以上为【奉答张彦辅戏赠之句】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不以才情胜，而以理胜。然此篇情理交融，岁寒之叹，非徒道学语也。”

2 清·纪昀《四库全书总目·朱文公集提要》云：“朱子诗虽多涉理路，然亦有冲澹自然者，《奉答张彦辅》之类是也。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“晦翁诗如老僧对客，然间有清婉可诵者，如‘不柰岁寒心，于公有深忆’，情味自足。”

以上为【奉答张彦辅戏赠之句】的辑评。