同林择之范伯崇归自湖南袁州道中多奇峯秀木怪石清泉请人赋一篇

1 同林择之范伯崇归自湖南袁州道中——指朱熹与友人林择之、范伯崇一同从湖南袁州返回时的途中。

2 宜春野——宜春，今江西宜春市；野，郊外，原野。

3 四顾——向四周看。

4 攒峦——群山聚集。攒，聚集；峦，山峦。

5 峭绝——陡峭至极，形容山势极为险峻。

6 青葱木——青翠茂盛的树木。

7 清泠湾——清冷清澈的溪流弯曲处。清泠，形容水清凉明净。

8 湾头石——溪湾边的石头。

9 神所剜——仿佛由神灵雕刻而成。剜，挖刻，此处比喻天然雕琢。

10 喟然起长叹——喟然，叹息的样子；长叹，深沉地叹息，表达感慨之情。

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此诗为朱熹途经湖南袁州至宜春途中所作，描绘了沿途奇峰秀木、怪石清泉的自然景观，借景抒怀，表达了诗人对自然之美的独特感悟以及对世人漠视高洁之物的惋惜。全诗语言简练，意境清幽，融写景、抒情、议论于一体，体现了理学家寄情山水而又不忘哲思的特点。诗人以“众目共遗弃”反衬“我独抱孤赏”，凸显其超然独立的人格追求和精神境界，具有强烈的个体意识与价值反思。

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本诗以五言古体写成，结构清晰，层次分明。开篇即以“我行宜春野”点出行旅背景，继而以“四顾多奇山”总写眼中所见，奠定全诗雄奇清丽的基调。中间四句分写山、木、水、石，用词精准，“攒峦”显山之密集，“峭绝”状其高险，“青葱”绘木之生机，“清泠”传水之澄澈，而“一一神所剜”更以夸张笔法突出怪石之奇巧天成，令人遐想。

后四句转入抒情与议论。“众目共遗弃”一句陡转，由赞美自然转向对世情的批判，揭示凡俗之人对高洁之美的漠视；而“千秋保坚顽”则赋予顽石以人格象征，暗喻节操之士虽遭冷落却能历久弥坚。结尾“我独抱孤赏，喟然起长叹”，直抒胸臆，既表现诗人审美上的孤高，也流露出知音难觅的寂寞与忧思。

作为理学家，朱熹此诗并未陷入空谈义理，而是将哲思自然融入景物描写之中，实现了“即物穷理”的审美实践。全诗风格清峻，气韵沉郁，在宋代哲理诗中颇具代表性。

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1 《宋诗钞·晦庵诗钞》：“朱子诗不事雕饰，而气象浑厚，此作写景入微，寓意深远。”

2 《历代诗话》引清·何焯评：“‘神所剜’三字奇警，非寻常摹写可及。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》：“朱子以道学名世，然其诗亦多清婉可观，此篇尤得风人之致。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“通过自然景物的描写，寄托了诗人对理想人格的坚守，具有典型的理学诗人特征。”

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