闻二十八日之报喜而成诗七首

1 闻二十八日之报喜：指听到某年二十八日传来的军事胜利消息，具体史事待考，可能与南宋抗金战事有关。

2 胡马：指北方少数民族的骑兵，此处特指金兵。

3 无端：无缘无故，肆意妄为。

4 莫四驰：四处奔驰，形容侵略之势猖獗。“莫”通“漠”，或解为“不可遏制”。

5 汉家：原指汉朝，此处借指宋朝，强调正统王朝的延续性。

6 元有：原本就有。

7 中兴期：国家由衰转盛的时机。

8 旃裘：毡制衣袍，代指北方游牧民族，亦指其营地。

9 淮山寺：泛指淮河流域的山中寺庙，可能是战役发生地或象征性地点。

10 天命人心合自知：天道运行与民众意愿相一致，明眼人自能知晓，体现理学“天人合一”思想。

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此诗为朱熹听闻军事捷报后所作组诗之一，借古喻今，抒发对国家复兴的期盼与信念。诗中“胡马”暗指金兵南侵，“汉家”则代指南宋朝廷，表达虽遭外患，然中兴之运未绝。后两句以战场惨烈景象反衬正义必胜，强调“天命”与“人心”相合，体现理学家对历史大势的道德判断。全诗语言简练，气势沉雄，寓理于象，展现了朱熹作为思想家兼诗人的双重气质。

以上为【闻二十八日之报喜而成诗七首】的评析。

本诗属咏怀时事之作，融合历史意识与道德信念。首句以“胡马四驰”起笔，勾勒出边疆危急之状，动词“驰”字凸显敌势汹汹。次句笔锋一转，断言“元有中兴期”，展现坚定信心，此非出于侥幸，而是基于对“天命”的信仰。第三句写实与象征结合，“喋血淮山寺”既可能影射真实战事，亦营造悲壮氛围，强化正义之战的正当性。结句“天命人心合自知”是全诗主旨所在，将战争胜负上升至宇宙秩序与民心向背的高度，典型体现朱熹理学思维——历史变迁背后有道德法则主宰。全诗四句皆对仗工整，气脉贯通，用典不露痕迹，寓哲理于形象之中，堪称宋代理学家诗歌的典范。

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1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称“语重意远，有得于《春秋》大义”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评朱熹诗：“虽不以词章名，然言必关世教，旨近性理，亦可见道学胸襟。”

3 明·冯班《钝吟杂录》谓：“朱子诗看似枯淡，实含劲气，如此作是也。”

4 《全宋诗》第32册收录此诗，编者按：“疑作于孝宗隆兴北伐前后，反映士大夫对恢复中原之期待。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及理学家诗时指出：“朱熹往往以诗明理，不专求工，然时有轩昂之气。”

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