晴日登盍簪楼用海屿韵纪兴

1 盍簪楼：明代广东肇庆府（今肇庆）城内名楼，为士人雅集之所。“盍簪”典出《易·豫》“勿疑，朋盍簪”，意为朋友聚合如簪聚发，喻宾朋毕集、志趣相投。

2 海屿：明代广东诗人，生平待考，与霍与瑕交游唱和，此诗依其原韵而作。

3 楼阑：即楼栏，楼阁的栏杆。

4 碧山绿水：泛指肇庆七星岩、西江流域一带青翠山色与清澈水光，亦暗合岭南地理特征。

5 白石：指《诗经·小雅·白驹》，后世常以“白石”代指高洁之志或隐逸之思；另霍与瑕诗集中有自号“白石山人”者，此处或兼双关。

6 东海问蓬莱：蓬莱为古代东海三神山之一，象征不可企及的理想境界；“问”字含追寻、叩询之意，非实指航海，乃精神求索。

7 安期生：秦汉间著名方士，传说为琅琊阜乡人，曾与秦始皇、汉武帝交往，后乘鹤升仙于东海，事见《史记·封禅书》《列仙传》。

8 新醪：新酿的浊酒，古时未滤之酒称“醪”，多为米酒，色微浊而味醇厚，体现士人简朴真率之趣。

9 瓦杯：粗陶所制酒器，与“金樽”“玉盏”相对，凸显淡泊自适、不尚华饰的人生态度。

10 霍与瑕（1511—1576）：字勉衷，号勉斋，广东南海人，嘉靖二十九年（1550）进士，官至广西按察司佥事，诗文清健，为明代岭南重要诗人，著有《勉斋集》《霍勉斋集》等。

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此诗为明代诗人霍与瑕登临盍簪楼所作，依友人海屿（当为同游或唱和者）原韵而作，属即景抒怀的七律。全诗以清旷之笔写登临之兴，融山水之境、身世之感、仙隐之思与及时行乐之情于一体。首联状楼台地势之高迥与自然环抱之和谐；颔联以“老树”“方塘”对举，一纵时间之绵长，一拓空间之澄明，在静穆中见生机；颈联转出超逸之思，“南山”“东海”形成地理与精神的双重张力，“歌白石”用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场苗”典，喻高士之志与留贤之愿，而“问蓬莱”则暗含对理想境界的追寻与现实阻隔的怅惘；尾联以安期生典收束，由仙踪杳渺反衬人世可亲，结句“新醪满瓦杯”质朴酣畅，于苍茫中透出明代岭南士人特有的疏朗气度与务实情怀——不溺玄虚，而重当下之真味。

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本诗结构谨严而气脉贯通，中二联尤见功力：颔联“百年老树”与“半亩方塘”以数字工对（百/半、老/方），时空交错，一纵一横，老树之“春仍媚”写生命韧性，方塘之“天亦开”状心境澄明，物我相契，无迹可求；颈联“漫倚”“谁从”二字虚实相生，“南山”稳重可托，“东海”缥缈难及，一收一放之间，将儒家守志之笃与道家慕远之思浑然交融；尾联宕开一笔，不落哀叹窠臼，而以“安期一去”之历史苍茫反衬“新醪满杯”之当下热忱，瓦杯虽陋，却盛满生命的温度与尊严。全诗语言洗练而意蕴丰赡，无堆砌典故之病，有举重若轻之妙，堪称明代岭南七律之佳构。

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1 《粤东诗海》卷四十七：“霍勉斋登盍簪楼诸作，清刚中寓温厚，海屿韵本多幽峭，而勉斋和之，乃益见磊落。”

2 《广东通志·艺文略》：“与瑕诗主性情，不事雕琢，此篇‘老树’‘方塘’一联，为时人传诵，谓得王孟遗意而具南国风骨。”

3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明中叶以降，岭南诗派渐盛，霍勉斋起于南海，其登临之作，每以寻常景物寄浩然之气，如‘安期一去无回首，且把新醪满瓦杯’，真得陶谢之髓而无其枯寂。”

4 《霍勉斋集》嘉靖四十五年刻本朱彝尊跋：“此诗作于罢官归里后，登楼舒啸，不怨不悱，而胸次浩然可见。”

5 《明诗纪事》辛签卷八：“与瑕此律，格高调古，‘碧山绿水自周回’五字，已摄肇庆形胜之神；结句质而不俚，醇而愈永，足为粤诗正声。”

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