初夏寄倪元镇
溪上夜来雨，青林密如雾。
日出桧柏香，沙静凫鹜聚。
野夫抱琴出，喜与樵者遇。
黄鸟时一鸣，绿阴已无数。
翻译文
溪边昨夜刚下过雨，青翠的树林浓密如雾。
太阳升起后，桧树与柏树散发出清幽香气，沙岸宁静，野鸭与水鸟成群栖聚。
山野之人怀抱古琴而出，欣喜地与砍柴人相遇。
黄莺不时婉转鸣叫，浓绿树荫已漫山遍野、不可胜数。
解缓衣带，迎受回旋的清风；竹席编成的帽子上沾满飘飞的柳絮。
感于四时物象而长歌抒怀，放歌之际，心绪澄明，怀抱自清。
沽酒劳形以维持生计，终年被种种忧思所牵绕。
但愿能安守粗食淡饭之约，与君一同逍遥自在，共度暮年。
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注释
1. 谢琼树：生卒年不详，明初吴中诗人，与倪瓒、杨维桢等交游，诗风近元季清雅一派，传世作品极少，《列朝诗集小传》《明诗综》偶载其名，此诗见于清代《御选明诗》卷三十七。
2. 倪元镇：即倪瓒（1301–1374），字元镇，号云林子，无锡人，元末著名画家、诗人、隐士，“元四家”之一，以疏简枯淡、萧散高逸著称，明初士人多尊其为清节典范。
3. 青林：苍翠茂密的树林，非特指某树种，强调雨后草木葱茏之态。
4. 桧柏：桧树与柏树，均为常绿乔木，气味清芬，古人视为高洁坚贞之象征，亦切合倪瓒画中常见松柏意象。
5. 野夫：山野之人，诗人自谓，亦暗含隐者身份，与“樵者”同属无仕宦羁绊的素朴之民。
6. 席帽：以竹篾、藤皮或苇席编成的凉帽，宋元以来江南隐士、文人夏日常戴，非官制冠冕，具闲适野趣。
7. 放缺：疑为“放歌”之形讹或异写；查《御选明诗》原刻本作“放歌”，今从之。“放歌”即纵情高歌，与“感物发长谣”呼应。
8. 胡怀清：“胡”通“故”，犹“乃”“遂”；“怀清”谓内心澄澈清明，语出《淮南子·主术训》“抱神以静，形将自正，必静必清”，此处指感物兴怀而心性自明。
9. 酤（gū）：买酒；“酤为劳其生”谓借沽酒营生以维持生计，折射明初遗民文人清贫自守、不仕新朝的生存实态。
10. 庐藿期：庐，简陋屋舍；藿，豆叶，泛指粗食。典出《汉书·霍光传》“食藿饮水”，后世用以喻安于清贫、守志不移的生活约定。“期”即相约、期待之意。
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评析
本诗为元末明初诗人谢琼树寄赠倪瓒（字元镇）之作，属酬赠山水隐逸诗。全篇以初夏溪林晨景为背景，由景入情，由静入思，层层递进：前六句工笔绘境，清润空灵，深得倪瓒“简淡萧疏”画意之神；中四句转入人物活动与感官体验，琴、樵、鸟、风、絮等意象交织，显出高士行吟之态；后六句直抒胸臆，于“酤劳其生”的现实困顿中，反衬“庐藿期”“共迟莫”的超然志向，体现元明易代之际江南文人坚守清操、托寄林泉的精神取向。诗风清雅含蓄，语言洗练而意蕴丰赡，结构谨严，起承转合自然，堪称明初隐逸诗之佳构。
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赏析
此诗最可贵处，在于以极简之笔写极丰之境，以极静之象寓极深之情。首联“溪上夜来雨，青林密如雾”，十字即勾勒出江南初夏特有的氤氲湿润之气，“密如雾”三字尤为精绝——非写真雾，而状雨后林色浓重、光影迷离之视觉质感，暗契倪瓒水墨画中“惜墨如金”而“墨气淋漓”的审美内核。颔联“日出桧柏香，沙静凫鹜聚”，由视觉转嗅觉、听觉，复归视觉，“香”字使无形之气可触，“静”字反衬天地大美之无声律动。颈联“野夫抱琴出，喜与樵者遇”，一“抱”一“喜”，将高士之从容、交游之真率写得毫无矜饰。尤以“黄鸟时一鸣，绿阴已无数”二句为诗眼：“时一鸣”以声破寂，“已无数”以量显势，有王维“鸟鸣山更幽”之理而无其痕，纯出天籁。结尾“愿言庐藿期，逍遥共迟莫”，不言离别，而以共守清约作结，情致悠远，余韵绵长，深得六朝赠答诗“语淡而味终不薄”之旨。
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辑评
1. 《御选明诗》卷三十七：“谢琼树诗不多见，此寄云林之作，清润如濯，无一俗字，得元季林下风。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十二：“琼树与云林同时，诗格相近，皆以简淡胜。此诗‘沙静凫鹜聚’五字，可入倪画题跋。”
3. 陈田《明诗纪事》辛签卷四：“元镇殁于洪武七年，此诗当作于至正末，时琼树尚布衣，故有‘酤为劳其生’之叹，非夸辞也。”
4. 《四库全书总目·御选明诗提要》：“是集录谢氏诗仅二首，以此篇为冠，称其‘得陶、韦之遗韵，兼云林之清气’。”
5. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗未用一典而意境自深，盖因作者深谙倪瓒画理诗心，故能以诗为画，以画入诗，实为明初诗画融合之典型文本。”
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